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第六十八章 魂引归墟（第4页）

看着天边渐爬渐高的圆月，这种时辰、这种时节、这种情形总是能让人有无尽的感怀。

“那...你刚刚引魂令中所念的最后两句是什么意思？”

李白突然说道，这突如其来的一句话倒让婉儿眼睛一亮。

“传说西方有一棵巨大的树木，名叫‘若木’。

树干里面有一个小世界，唤做‘归墟’，归墟中有座城叫‘隐’，那里就是‘精怪’们死后的去所。

而此树的果实是结于树根之上，历尽十月长成，长出来的便是‘精怪’。”

听着婉儿淡淡说出这天方夜谭一般的故事，李白不禁浑身一个激灵，简直闻所未闻、见所未见。

“啊？十月？那岂不是跟我们人类怀胎到降生的时间一样？”

“对，‘精怪’长得与我们人类也很相似，有一种说法是‘精怪’都是由我们人类的各种情绪幻化而成，并且负面情绪更容易结精。”

看着婉儿娓娓道来，李白终于理解了她为什么总是与同龄人格格不入，她所经历的东西实在是李白这种普通的农家少年从未接触的，就连做梦都不敢这么做。

此后无话，当远处天边最后一抹蓝色的火焰慢慢沉入溪水之中，那三只“精怪”

最后一点存在于人类世界的痕迹也彻底消失。

仿佛这一切只是一场梦，梦中再激荡，梦醒后也还是清风满窗。

二人默默地走在回去的路上，一路上二人聊了很多。

其实从某些方面来说他们都一样，一样的孤独、一样的保有探索的欲望。

回到宿舍后的李白翻开白天得来的那本《炼魔》，终于理解了为什么葛仪校长说如果没有专人教导，能学多少要看个人造化。

这里面除了一些鬼画符似的符号就是一些晦涩难懂的词句，或者说是四字的排比句更加合适。

不过书籍的记录倒是十分详尽，每种符号的下方都详细记录了制作方法、如何使用，而一些高级的符背后不仅要求的材料极其繁杂难得，同时还配上特有的符文。

符文都是用古代的篆体书写，极难辨认。

比如其中一篇记载了“式神”

的制作方法，“式神”

始于汉代、盛于唐代，一种道家的术法。

将身边活的动物、死的静物赋予拟人化，甚至化人为己所用。

不光材料极其难得，对施术人本身的修为要求更是极高。

材料除了式神的本体外，还要求其沐极乐之水、饮潜南之风、覆太极之土、熏苍梧之烟。

经七七之数，早中晚还需各念一遍符文，符文为：

“天行为乾，后土为坤；苍茫为宇，幽远为宙。

穷极往复，万物灵生；太极未央，不周昆仑。

围泽成海，聚风成林；皎皎日月，燎燎星辰。

享吾极乐，登顶天宫；南极之南，苍木竹林。

饮吾之血，共吾寿辰；赐汝灵智，奉吾为神！”