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第八十四回 胎藏界（第4页）

帝师八思巴立于文殊院，象征着一世之尊的智慧与辩才；

沧浪、雾蟾、敖慧心、小英立于虚空藏院，象征着一世之尊的财富；

洪锦、龙吉立于苏悉地院，象征着一世之尊的成就；

巢湖太姥立于地藏院，象征着一世之尊的愿力；

桃高明、沈高觉立于除盖障院，象征着一世之尊的定力；

一航道人、羽霓裳、张子陵、妃暄、窦仲、玉致立于外金刚部院，象征着一世之尊率领众生除魔卫道的信念！

合计四十四人、十二院构成了整个胎藏界曼陀罗，也象征着大日如来与众生一道平等共处、同甘共苦！

司徒云梦以“师法天地”

之能，仅仅一遍就学会了帝师八思巴传授的《大日经》之精要，她双手合十，立于众人之中念道：

“如是我闻：毘卢遮那世尊本昔誓愿成就无尽法界，度脱无余众生界故！

一切如来同共集会，渐次证入大悲藏发生三摩地！

乃现大悲胎藏生曼陀罗境界！”

司徒云梦如佛陀转生、观音再世般垂目吟诵经文，渐渐地，她身后的圆光也越来越明亮，五彩光华照耀在胎藏界曼陀罗中每一个人的脸上，令整座布恩神女峰上如同开出了一朵五彩的莲花！

而凰王霞披所散发出的洪荒太阳之焰光，恰如大日普照，也正是大日如来的真如实相！

藏地众僧感受佛音号召，个个变得激情澎湃、热血沸腾！

事到如今，他们对司徒云梦惟有狂热的崇拜！

他们认定，只有紧随司徒云梦的脚步、聆听教诲，方能修成正果！

天龙寺荣叶大师与藏僧们的想法也是不谋而合。

他们不由自主和司徒云梦一起念诵起胎藏界曼陀罗法咒：

“内心妙白莲，胎藏正均等！

藏中造一切，悲生曼陀罗！”

“八叶正圆满，须蕊皆严好！

大日如来现，众生皆成佛！”

念到这里，已经不是佛门弟子跟着司徒云梦在念经了，包括韩夜、薛燕、九天玄女、三霄娘娘、敖慧心、巢湖太姥、小英等六界众生，都跟着司徒云梦一起念经。

每一个人！

身上都渐渐绽放出五彩的佛光！

与此同时，金刚明王施展的金刚界曼陀罗也已经距离众人仅一百里的高度了！

金刚明王以元神化身大日如来状，住中央月轮，结智拳印，他庞大的身躯遮住了身后的月亮，体型是司徒云梦创造的小须弥山的足足三倍！

神女七峰在他面前就像七个稚气未脱的小姑娘。

大日如来的前后左右分别是金刚波罗蜜、宝波罗蜜、法波罗蜜、业波罗蜜四亲近菩萨，每个菩萨均是大如山岳、金光灿灿！

而距离大日如来百里之遥的东南西北四方，又分别有四座比他小上许多的佛像，东为阿閦如来、南为宝生如来、西为无量寿如来、北为不空成就如来。

阿閦如来住东方月轮，左拳置于脐部、右手下垂，其前、右、后、左依序有金刚萨埵、金刚王、金刚爱、金刚喜四位菩萨，为其四亲近；

宝生如来住南方月轮，左拳置于脐部、右手结施愿印，其前、右、后、左有金刚宝、金刚光、金刚幢、金刚笑四位菩萨；

无量寿如来住西方月轮，结弥陀定印，其前、右、后、左有金刚法、金刚利、金刚因、金刚语四菩萨作为亲近；

不空成就如来住北方月轮，其前、右、后、左有金刚业、金刚护、金刚牙、金刚拳四位亲近菩萨。

五佛加上各自的亲近菩萨，共二十五尊佛像。

此外，大日如来的东北、东南、西北、西南，又分别有金刚钩、金刚索、金刚锁、金刚铃四位菩萨，为四摄菩萨；