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第三章 女神（第6页）

就不能是我们夏国比较特殊，有故土文明传承的因素吗？”

在刘胜这等亲近人面前，杨柯毫无半天风度可言。

风度，那玩意能吃吗？能打胜仗吗？

“那也不能跳过前面几个阶段吧？”

一边说，刘胜一边挥动羽扇。

他作为随军的军师，除却为杨柯出谋划策外，本人也是一个水平不错的术士。

羽扇掀起微风，眼前的神殿在这阵轻微的柔风中缓缓沙化，只留下一个镶嵌在地面的圆形祭坛。

似乎感受到外界的攻击，祭坛上面的星纹依次闪烁银辉，浮起一条盘起来的巨大青蛇。

“你瞧，这才是国灵最初的姿态。”

刘胜再挥羽扇，凭空出现数颗斗大火石砸向青蛇。

青蛇便是这座土城，这个城邦小国祭祀的国灵，诞生不过二十多年。

它的灵智等同妖兽，根本无法跟姬乐媲美。

……

“一般国灵的诞生过程，都会经过最原始的自然野兽崇拜，然后转入半人半兽崇拜，最终才进入完全的人形崇拜。”

在玉华楼，女神跟姬乐有一搭没一搭的聊天。

明白女神对夏国没有恶意后，姬乐询问有关国灵，关于自己出身的情报。

“殿下所指的国灵演化过程，跟大地上的神明演化也没太大区别吧？”

姬乐在地球上的时候，曾协助友人收集这方面的资料。

对神话的起源，最初也是通过自然崇拜，把那些强大的、阴毒的野兽毒虫视作崇拜对象。

然后随着文明兴起，渐渐有了一些人兽混合姿态的神明。

比如蛙头神，蛇头神以及胡狼头的死神等等。

最终，文明大昌时才有完全的人形神明。

比如托磊城，他们崇拜“大蛇”

，自诩“蛇民”

。

对国家崇拜的信仰和大蛇信仰融合，因此国灵化作“蛇”

的形象。

等未来托磊国一步步发展，蛇形国灵会渐渐转变为半人半蛇，然后成为和国民一般无二的姿态。

而随着姿态变化，国灵的实力也越来越强。

可就目前来说，托磊国的国灵未免太弱了。

……

受到刘胜攻击，青蛇主动跟二人缠斗。

杨柯乐呵呵站在一旁观望，刘胜只好自己出手，以羽扇和青蛇斗法。

“鹰扬，往左，往左！

对对，用风咒，哎呀，错失良机，往右，用雷咒——”