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第四百八十五章 分歧之争（第3页）

仓颉这些先人们得国民供奉，自身当年又有大功绩，被国人尊奉为神，享尽清福。

但那些文臣武将显然不喜欢神界的清适生活。

他们更喜欢指点江山，亲自参与国家的运转。

神系和运朝之争，就是他们这些大前辈要不要选择放手的问题。

一个是隐于幕后，一个是登临前台。

说不上谁对谁错，都是想为本族尽一份力。

但从话语权上……

别看仓颉这边人少，可都是祖宗，而且一个个能打能治。

在后世不断神化祭祀的情况下，一个个持有神性，碾压后世的文臣武将。

旁得不说，一个白起便能把后头那些武将提起来揍。

哪怕霍去病傲骨铮铮，面对白起这杀神也经常吃瘪。

还有武圣人姜太公，人家是武庙主人，而霍去病、白起等人全都是后辈，是孙子。

汉朝最推崇的张良，也只是人家的配祀而已。

文庙那边，虽然姬乐不召唤孔圣人，但有仓颉这种大佬镇压，后面那些文臣一个个的底气都不足。

哪个文臣敢跳出儒家的“忠义礼孝”

规范，来一句自己“下比肩孔孟，上抗衡列圣”

？

再者，不说仓颉这种论外级别的存在。

伊尹、管仲这俩大佬站出来，就能逼死一大群文臣。

历朝历代，哪位治世名臣不是以管仲为楷模的？管仲的治国理念，后面这些文臣哪个敢说没看过，没学过？

而且隔壁武庙主人不单单可以打仗，跑到文臣这边照样横扫一大片。

毕竟人家可是“太公”

。

可以说，神系阵营虽然人数少，但高端质量上完全碾压后面这些文武组合。

“其实太公的态度最暧昧。

目前根本看不出是哪个阵营。”

霍去病：“太公为神灵，列位主神级。

但他也是贤臣武将集团的魁首。

更是仙道的三大教主之一。

这位老大人到底怎么想，根本猜不出来。”

若说太公支持，那么刚才运朝计划就不应该是鲍叔牙倡议。

如果说太公不支持，他刚才也没反对。

要知道，一直以来魏征那群后来人，可都极尊重他这位大前辈。