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第237章 终登逍遥最高等级能洞悉最早的天宇内无天地万物（第3页）

极致为何？认为宇宙无‘物’无界，此乃认知巅峰，难有超越。”

他顿了顿，目光深邃：“老子，堪称至人。

上古之人，认知有极限，分五个等级。

最高等级者，能洞悉最早的天宇内无天地万物，此乃最深认知，无人能出其右。

老子便处于无物无封的最高思想境界。”

灯光照在三人身上，庄子神情平和又庄重，蔺且一脸崇敬，一旁的徒弟则懵懂又好奇地听着。

师徒三人畅谈古老智慧，似跨越时空与古人对话。

庄子的见解、蔺且的求知，在茶香与灯光交织中，仿佛一幅古朴又深邃的画卷徐徐展开，承载着对天地、对智慧无尽的探寻。

蔺且轻手轻脚，给庄周续上茶水。

热气袅袅升腾，茶香在空气中悄然弥漫。

庄子抬眼，目光投向窗外天空悠悠云朵。

云卷云舒，似在诉说着无尽的奥秘。

他微微眯起双眼，开始娓娓讲述：“稍次的境界，有人觉得有‘物’存在，可万物都有其限制。

这便是第二等级。

处在这一等级之人，已能感知环宇之中天地万物的存在。

他们眼中，天地万物浑然一体，没有明显的彼此之分，没有生硬的界限阻隔，一切都和谐共生，如同自然谱写的一曲悠扬乐章。”

庄子喝口茶，“而第三等级，认为天下有‘物’，物与物之间有界限，却没有绝对的是非之分。

他们看待世界，多了几分包容，少了些偏执的评判。”

庄子盘腿席地，身旁矮几上，灯火明亮，清茶冒着袅袅热气，与竹简的陈旧气息交织。

他接道：“至于第四等级，已然认识到天地万物有着清晰的分类，彼此有别。

不仅如此，还衍生出是非、善恶、优劣的差异。

这第四等级的出现，恰是‘道’逐渐衰落的缘由。

人们内心的私欲，如野草般肆意疯长，一点点侵蚀着‘道’的纯净。

恰似老子所言，学习之时知识不断累加，追求大道却要减少执着。

知识越积越多，对大道的领悟与践行，却可能不进反退。

一旦是非分明，‘道’便悄然隐匿。

究其根源，不过是个人的喜好在作祟。”

两位学生静静地望着庄子，眼神中满是专注与敬仰。

他们沉浸在庄子的话语里，如干涸的土地渴望着甘霖。

庄子端起茶盏，轻抿一口茶，润了润嗓子：“昭文，那古代的琴师，琴艺精湛绝伦。

可后来，他却不再弹琴。

为何？因为他终于领悟到，弹琴之时，发出一个声音，便意味着失去其他声音。

唯有住手不弹，五音方能俱全。

‘物’的隐匿，并非仅仅是个人喜好所致……”