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作者:吕不韦
季春
一曰:季春之月,日在胃,昏七星中,旦牵牛中,其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其虫鳞,其音角,律中姑洗,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。
桐始华,田鼠化为鴽,虹始见,萍始生。
天子居青阳右个,乘鸾辂,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服青玉,食麦与羊,其器疏以达。
是月也,天子乃荐鞠衣于先帝,命舟牧覆舟,五覆五反,乃告舟备具于天子焉。
天子焉始乘舟。
荐鲔于寝庙,乃为麦祈实。
是月也,生气方盛,阳气发泄,生者毕出,萌者尽达,不可以内。
天子布德行惠,命有司发仓窌,赐贫穷,振乏绝,开府库,出币帛,周天下,勉诸侯,聘名士,礼贤者。
是月也,命司空曰:“时雨将降,下水上腾,循行国邑,周视原野,修利堤防,导达沟渎,开通道路,无有障塞;田猎罼弋,罝罘罗网,喂兽之药,无出九门。”
是月也,命野虞无伐桑柘。
鸣鸠拂其羽,戴任降于桑,具栚曲□筐。
后妃斋戒,亲东乡躬桑。
禁妇女无观,省妇使,劝蚕事。
蚕事既登,分茧称丝效功,以共郊庙之服,无有敢堕。
是月也,命工师令百工审五库之量,金铁、皮革筋、角齿、羽箭干、脂胶丹漆,无或不良。
百工咸理,监工日号,无悖於时,无或作为淫巧,以荡上心。
是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫,亲往视之。
是月也,乃合累牛、腾马、游牝。
行之是令,而甘雨至三旬。
季春行冬令,则寒气时发,草木皆肃,国有大恐;行夏令,则民多疾疫,时雨不降,山陵不收;行秋令,则天多沈阴,淫雨早降,兵革并起。
尽数
二曰:天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变,莫不为利,莫不为害。
圣人察阴阳之宜,辨万物之利以便生,故精神安乎形,而年寿得长焉。
长也者,非短而续之也,毕其数也。
毕数之务,在乎去害。
何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸,五者充形则生害矣。
大喜、大怒、大忧、大恐、大哀,五者接神则生害矣。
大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾,七者动精则生害矣。
故凡养生,莫若知本,知本则疾无由至矣。
精气之集也,必有入也。
集於羽鸟,与为飞扬;集於走兽,与为流行;集於珠玉,与为精朗;集於树木,与为茂长;集於圣人,与为敻明。
精气之来也,因轻而扬之,因走而行之,因美而良之,因长而养之,因智而明之。
流水不腐,户枢不蝼,动也。
形气亦然。
形不动则精不流,精不流则气郁。
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