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第80章 讨贼计划三十七（第1页）

马朝卿的夫人，出身自鱼米之乡，富足之地。

毫无疑问的乃是个读过书，修过女诫，学过女红，传统且贤惠的女人。

她几乎是当前时代，绝大多数女性的梦想。

幸运，有子，有德，持家，夫强，子能......

对于这个时代而言，无人不想要这样的儿媳妇，无人不想要这样的妻，无人不想要这样的女。

然而这名夫人，这名儿媳妇，这名母亲，现在就如同一名疯子一样，在跳着，叫着，呼唤着。

她嘴里蹦出来的每一个名字，既陌生，又熟悉。

无疑，士兵们并不认识那些名字代表的人，活着的都不认识，更何况死了的。

但熟悉感，却又莫名在心田浮现。

来源自哪里呢？

有的人发现，那熟悉感来自于父祖死而田地征，子嗣无能承袭职务，困死家中的命运。

有的人发现，那熟悉感来自于偷偷摸摸做了点儿小生意而被给京兆府察觉，掀翻了摊子，自绝于家中的邻居。

有的人发现，那熟悉感来自于运河之畔，因刘公公立生祠而无有活儿干，日渐枯瘦，终于冻死的纤夫。

有的人发现，那熟悉感是来自于风雨之中被杀死于路途之中的妻，被抛弃于荒野之上独自哀嚎的子。

有的人发现......

这熟悉感来自于不同的地方。

这熟悉感来自于相同的源头。

压迫与凌辱。

屈服与退缩。

士兵们静静的看着这残酷与卑劣的一幕，他们脑子里很乱，如同浆糊一样，但又仿佛是抓住了什么东西一样，仿佛有一根绳子牵住了他们，将他们从混乱的泥沼里面往外带着。

那根绳子是他们从在学堂上学到的东西。

是杨先生教导过的道理。

对的，儒学中的每一份道理，都与这相关。

但那不是绳子的主体部分。

主体的部分是什么呢？

那是陆斌一次又一次的提及，不厌其烦也要说明的一个词汇——抗争。

原来一直不懂陆斌需要他们抗争什么，但现在，好像稍微能够理解一点儿了。

这个词儿的真正含义，在孕育了数月之后，于此时此刻，在残酷以及凄惨的经历之中，终于在一群年轻的士兵们身上开始萌芽。

他们开始有些懵懂的明白，这悲惨的，凄苦的，每逢提起便被冠以命运二字，无法反抗，不得反抗的玩意儿，其本质究竟是什么东西。

原来，那种需要依靠投胎转世才能够获取的高贵身份，原来这种作威作福的老爷们，原来这种命运的形成，依靠的是吃人啊！

原来，不需要劳作的人，只用通过这样的手段，就能够如同神明一样，将充斥着不公的命运赋予给勤劳且努力的普通人。

而更加不可思议的是。

原来，这些看起来高不可攀，不可逾越的老爷，看起来明晃晃，无可匹敌，充斥血腥残酷的人，在此刻看来，正如同纸一样脆弱，正如蛆虫一样卑贱。

他们无比清楚，肃宁县中有一个大家族，姓黄。

而眼前这群穿锦绣，作土匪也不忘穿襦裙的人也姓黄。

他们无疑就是老爷们的一员，作威作福者们的一员。

而被妇人跳着，叫着，披头散发也要喊叫出来的名字，就是被欺压至死，被凌辱致死的一些可怜又无辜的人。

就如同他们这些士兵的过往一样。

如若不是足够幸运，如若不是命数足够的“好”

那么凄惨无比的死去，也将成为他们的既定事实，或者既定将来，更或者，某一代儿孙的既定将来。