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于是帝武丁封说为相国,把国家政务交给说处理。
帝武丁封说为相国,要祭祀圣祖成汤,向圣祖汇报新任相国说,要圣祖成汤,保佑殷商国泰民安。
正在这时,有一只野鸡飞来,站在鼎耳上鸣叫。
帝武丁见此情景,有些惊恐不安。
相国说:君主不必惊慌,继续进行,不要理睬它。
上天监督下民,是以道义为标准的。
上天赐给人的寿命有长有短,不是上天使人的寿命夭折,而是人本身作恶,断送了自己的生命。
有的人不遵循道德,不改过自新。
等到上天降下灾祸警示他,他才悔过。
君主自从继承帝位,努力为老百姓谋福利,不做不符合天意的事,按照常规祭祀,一只生灵落在什么地方,并无大碍。
帝武丁相信了相国的话,不为小事情伤神,应从大处着眼。
治国先修德,要善待人民,人民自然会同君主一条心。
帝武丁因为在傅险这个地方找到的说,就以地名为姓,赐姓傅,叫他傅说。
傅说为相国,辅佐帝武丁治理殷商。
傅说知道国家不富强症结,就是赋税高,打击了生产者积极性。
有些官吏鱼肉百姓,百姓有怨气。
相国傅说对症下药,先降低了百姓的赋税,对那些鱼肉百姓,不好好干活的官吏给予撤职处理。
官风好了,民气正了,老百姓有奔头,国家也强盛起来。
相国傅说尊崇商汤的以德治国,处理不廉洁的官吏,整顿朝纲,把不合格的官员撤下来。
国家从上到下一条心,有令则行,无令则止。
诸侯又都归顺了殷商,与南蛮北狄修好如初,国家真正达到了强盛,帝武丁总算完成了他的强国梦,无愧于圣祖商汤。
武丁逝世后,由儿子祖庚继承天子位,因有贤相傅说辅佐,国家仍保持强盛。
帝祖庚赞许帝武丁以野鸡鸣叫之事为转机,开始推行德政。
给帝武丁立庙,称为高宗。
帝祖庚写了《高宗彤日》和《高宗之训》来传颂帝武丁的功德。
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