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第44章 智者畏祸（第2页）

蔡京玩了命的搞教育改革，就是想让朝廷摆脱士绅阶层对教育的控制。

而在古代，人若读书便是件不务营生，不耕不作，空耗钱粮的奢侈之事。

即便是这样，能考上一个一官半职的也是一个凤毛麟角。

读书，很难说，需要几辈子的家庭熏陶和影响的。

若书读的好，起码从你的父辈就读书，到你的儿子辈才能见成效。

所以，才有了“寒门”

之说

所以，在宋，这文盲麽，还是很多的。

比如这些个衙役。

那些寒门子弟，却都被那士绅豪民资助了生活，供养读书。

那岂不是人人有书读？这样不好麽？也不算是个好。

可能大家对“寒门”

这个词有些个误解。

首先，平头百姓世代务农的人是没有“门”

的。

这个门，指的是“门第”

，是一个家庭的社会地位，家族文化的一个传承，更重要的是一个观念或思想。

即便是你们家再有钱，富甲一方，没有这种思想观念，也是没有“门第”

的。

“寒门”

所指却不是一般的贫苦百姓，是指门第势力较低的世家也叫“庶族”

，并非指贫民阶级。

“庶族”

亦称“寒门”

、“寒族”

。

一般的百姓还是省省吧。

读书？那是士绅阶层内部的事。

然，北宋是个异端，但凡生源考取功名便有官做，哪怕是做个闲官也是衣食无忧。

那些“寒士”

子弟自幼受的家族的熏陶，亦是一个知书达理，也是懂得知恩图报。

无论为官与否，皆为那士绅豪民呐喊助威也。

若是掌权，必保那乡绅豪民利益不损。

说白了，自那有得科举以来，供“寒士”

读书做官，也是士绅豪民们的一种投资行为。

既是投资行为，那投资回报率却也是要有的。

此也为那安石之法所说之“养不得法”

也。