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第四章 白狼（第2页）

白衣人些都不敢说话，只是在雪地里面颤抖着磕头不止。

只见喇嘛继续念咒，突然几个白衣人开始在雪地里面哀嚎起来，不一时，那个小孩和老太太突然就不动了，我仔细一看，竟然变成了两只躺着地上的白狼。

那个白衣人估计正值壮年，抵抗法力稍高，一见老母娃儿变回了白狼，又惊又怒，朝天哀鸣了一声，转身想朝老林子里面跑，喇嘛突然大喝一声，只见白衣人似乎被啥子东西击倒在地了，在大雪里面爬了一会，就死了，死后也变成了一只很大的白狼。

喇嘛走下山来，我慌忙上前道谢。

喇嘛向我行礼后道：“这是筰人白狼部落的鬼魂。

经常在这山间作怪，今天晚上我在山后的洞中修炼，突然闻到一股血腥味，便出来查看，只见这个山林里面有几头牦牛的尸体，一头小狼正在撕扯牦牛肉，我觉得奇怪，这大雪天，山林子里面哪来的牦牛，走到山崖处正好就看到你们从前面山上过来，我躲在暗处一看，发现那个白衣人竟然脑袋上冒出一阵阵的黑气，还好我加持了秘法，仔细一看，发现那个人竟然是只白狼。

我便在暗中一直观看，发现那只小狼也突然变成了人形，跑进了洞中。

这时你已经到了这条路上，那只白狼已经起了杀心。

我看在眼里，且能不救。”

我慌忙向喇嘛道谢，然后我们一起进到洞中，只见洞中极为凌乱，腥臭无比，到处散落着动物的骨架，喇嘛念了一段咒，然后给我说，你把这些东西都堆一起烧了吧，等等我送你出山。

我把这些骨架，木头啥子的都堆一起，然后又把那几只狼尸也拉进来，点在一起就烧了去。

过后，喇嘛又走到山洞前念了一段咒语，猛然间石洞就垮塌了下来，将这些东西全部埋在了山洞之中。

这时天已经快亮了，衮曲旦增上师就带着我出山，我挂牵我那几个伙计，就说要去找那几个人，上师点头应允，我一路就问，为啥子这山里还有这种不干净的东西。

衮曲旦增上师说：“康藏在很早很早以前，并不是藏人的地方，康区最先是羌人部落的地方。

这边的大山的深处一两千年前据说有个白狼古国，那里的人是白狼的化身，后来吐蕃兴起，这个古国就消失在了这片深山之中，但是我也未曾见过，今日见到的，估计就是白狼古国的冤魂来作祟。”

后来，衮曲旦增上师便带我走出了林子，还找到了我的几个伙伴，我那几个伙计在雪地里面找了我一晚上，见到一个喇嘛带着我出来也是惊奇不已，再听说了我昨日的遭遇，更是啧啧称奇，后怕不已。

我们也不敢再继续找剩下的牦牛了，衮曲旦增上师给我们指了条路，又给我写了一张纸条，让我到道孚灵鹊寺找他们的扎噶堪布（相当于内地寺庙里面的方丈）便宜卖几头牦牛给我们。

丁三爷说完这些，还心有余悸的擦了擦头上的汗。

我觉得我有很多疑问，没准衮曲旦增上师能解决。

便问丁三爷道：“那这衮曲旦增上师现在在什么地方呢？”

丁三爷笑道：“这衮曲旦增上师修炼秘法后，就回到了大昭寺去了，两年后到现在都是甘孜旭日寺的堪布，这旭日寺又叫扎西萝卜楞寺，是霍尔十三寺的第一寺，整个康区就这个寺庙最大了。

我们这次要经过那里，我每次都要去拜访上师，给上师带点我们汉区的好茶叶，我后来还成了他的俗家弟子呢。”

我奇道：“丁三爷你不是天主教堂吗？”

丁三爷嘿嘿一笑道：“向我们这种在外面跑江湖的，到哪个寺烧啥子乡嘛！”

我道：“那你咋信的洋教了呢？”

丁三爷道：“你小娃娃还不晓得英国人在西藏的势力，西藏好多贵族都兴信洋教了，这关系啊盘根错节的，信个洋教也是一张附身符哦。”

我道：“这个事情确实惊险，我倒是有心想见见这个衮曲旦增上师不知道能不能引荐下呢？”

丁三爷呵呵一笑道：“那有啥子不行的，衮曲旦增上师是得道高僧，一点架子都没得的。”

丁三爷继续道：“我说这个啊，主要是想让你莫去那片雪山了，你就在草原上耍几天，过一阵子藏民就要开始耍坝子（耍坝子是康区爱说的一个词，西藏那边叫“过林卡”

。

就是在草原上，穿戴鲜艳藏服的人们合家而出，在草原上欢歌劲舞跳锅庄，赛马等等）了，那草原上到时闹热得很。”

我也应付的一笑道：“那是，那是，反正都是出来见识风土人情的，应该看看这个才是。”

又在草原上风餐露宿了几日，我们人多势众，除了偶然有藏兵来排查大烟土之外，竟然也没碰到什么土匪骚扰。

这日行得半日，翻过一个垭口，便远远看见了草原之中的甘孜城，丁三爷指着半山腰一座金碧辉煌，经幡舞动的大寺院道：“那就是旭日寺了。”

我们进了甘孜城内安顿后，丁三爷将十几罐包装精美的茶叶拿了出来，我和丁三爷便决定去拜访衮曲旦增上师。

周二毛嚷着也要前往，我犟不过他，也只有让他随行了。

看来丁三爷是这里的常客了，寺院里面很多喇嘛见他都打招呼，我们问到衮曲旦增上师所在后，直接往禅房走去。