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第三幕贪婪的侵吞者序章（第1页）

“你觉得他真的行吗？”

“何以见得他不行？”

“他就是个热血冲头的愣头青，典型传统意义上的王道男主。

以他的思维模式，根本斗不过那些一肚子算计的腹黑之辈！”

“你这是偏见。

哪有大侠初入江湖时不带着一腔热血？唯有历经江湖的毒打，才会最终熬成一代大侠——或是彻底堕为一方反派。

何况他本就特殊，身上藏着‘问剑’与‘问鼎’两种属性：若入‘问鼎’，他的行事模式便会彻底固化；可若走‘问剑’，他还在成长，未来的路仍能塑造。”

“可就算这样，他终究……”

“终究什么？他可是江南霹雳堂雷家堡的人——雷门四杰之一雷梦杀，与剑冢传人李心月的亲儿子，更继承了他母亲那颗七窍玲珑心。”

“他的过往已经定局了！

别忘了这是英魂世界，所有执念都逃不开束缚，即便他是联动而来的存在，也甩不掉‘魂之殇’的诅咒。”

“那你到底想怎么做？”

“很简单。

借着这世界‘血统论’的规则，逼出他血脉里藏着的另一重力量——伽楼罗幻境血脉。”

伽楼罗乃印度教三大主神之一毗湿奴的坐骑（Vahana），象征忠诚与力量。

其形常为金翅赤羽、人面鸟喙，双翼展可蔽日月，周身绕火焰背光，头戴宝冠、饰以珠宝。

据《摩诃婆罗多》记载，它诞生时光芒如宇宙大火，后为救被蛇族奴役的母亲，盗取天界甘露，最终以不死之身换得毗湿奴坐骑之位。

它与蛇族（那迦）是死敌，每日捕食一条龙王与五百小龙，临终时因剧毒自焚，仅留纯青琉璃心，象征业力与解脱。

佛教将其吸纳为“天龙八部”

之一，改称“迦楼罗”

，位列第三部，代表勇猛护法。

形象融人鸟特征：

人面威严，鸟身覆金羽，手持金刚杵或法轮，常以口衔、脚踩毒蛇为饰，暗喻降伏烦恼与业障。

佛经中说它因吞食毒龙积毒，最终皈依佛法得解脱，恰如修行者需直面痛苦、转化业力。

此外，佛教将迦楼罗分卵生、胎生、湿生、化生四类，由四大迦楼罗王统领，专职守护佛法。

“所以你才为他选了佛法路？就像当初对那个白茗一样，要把那部象征佛法的经文给他？”

“可这么做的话，他必须杀掉那一位——那位曾燃烧自我、拯救过这世界的救世主。

得让三尸去毁了他用三尸所创的世界，先破了那世界，再吞掉那股能毁灭一切的灾厄，最后才能凝成琉璃之心，解脱这个本就不该存在的世界。”

“没错。

化神之路，接下这部经文便是最优解。

化生、湿生、胎生、卵生——修这部经，便能从‘卵生’之路逆流而上，最终成为强大的化生迦楼罗王，居于金刚轮山，以龙族为食，得享大逍遥！”

“可经文不肯给也无妨，毕竟这是毗湿奴的经文，用了它，到头来不过是沦为创世三神之一的坐骑。

况且佛教只有金翅大鹏的传承，压根没有能逆反伽楼罗先天往生经文的典籍。”

“所以？”

“所以我选了第三条路——走他自己的‘金翅大鹏紫雷路’。”

“可你方才不是说没合适的经文吗？”

“谁说非得要经文？

他若走寻常伽楼罗的路，结局不过是贪食恶果，最后毒火内蕴、反噬自身，焚尽一切只留颗琉璃心。

那为何不让他去吞贪婪倾听者的血脉？