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第73章 后赵秦公石韬 权谋烧烤摊上的孜然味人生（第5页）

，专接百姓状告东宫的案子。

建武十四年（348年）八月初三，本该是寻常的兄弟撕逼日，这个宿命的秋夜，刺客杨杯带人摸进华林苑时，石韬正在研究新型棋盘——他试图把汉族的十九路与羯族的狼杀棋结合。

当刀锋刺入胸膛的瞬间，棋盘被打翻在地，黑白玉子混作一团，恰似胡汉交融的未竟之梦。

这场凶杀案的后续操作更魔幻：

石宣按羯族"

分食仇敌"

传统，将弟弟肢解成八块，却用汉族丧仪给每块残肢穿上金缕玉衣，最后把尸块摆成北斗七星状，说是"

送魂归狼星"

。

这种胡汉杂糅的复仇美学，连石虎都看得目瞪口呆。

而石宣被铜柱烤杀时，油脂滴入下方接血的羯酪碗，竟被巫祝称为"

天赐圣油"

——权力的轮回以最荒诞的方式完成闭环。

六、历史留声机的杂音

回看石韬的28年人生，简直就是行走的矛盾体：能写出"

胡汉本一家"

的政治家，却陷在兄弟阋墙的死局里；首创"

营户制"

的军事改革家，最后死在自家卧榻；推崇儒家经典的文艺青年，尸体被摆成羯族祭天造型。

他主持修订的《辛亥制度》虽然后来被焚毁，但其中"

胡汉通婚双语教学"

等条款，像极了提前一千多年的民族大团结倡议书。

可惜在"

非我族类其心必异"

的4世纪，这些超前理念注定水土不服。

石韬死后十年，他推行的营户制被慕容鲜卑升级为府兵制，双语政策在北魏演变成孝文帝改革，连那个可笑的"

旋转述职法"

都被隋朝改造成官员考课制度。

当李世民在凌烟阁悬挂胡汉功臣画像时，恐怕不会想到，这缕胡风汉月的青烟，最早是从邺城华林园的棋枰上袅袅升起的。

如果用现代视角给石韬做mbtI测试，大概率是ENtp（发明家型）——点子多、善辩论、作死小能手。

要是活在当下，估计是个热衷在知乎写《如果穿越回五胡乱华》的鬼才up主。

他的故事告诉我们：在家族企业里，当二把手比当太子更危险；宫斗剧里活不过三集的，往往是能力太强的配角；以及最重要的——千万不要和亲兄弟合伙开公司！