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以后遇到这类病人,就可以用它入药。”
阿竹捧着药书,激动得手都在抖:“有了这本书,咱们琉球人自己也能看病了!
孙大夫,您真是我们的活菩萨!”
《琉球本草》的抄本很快传遍琉球。
药局按书制药,疗效显着,连以前信巫医的老人都说:“唐医的药比神符管用。”
李县令将抄本送呈长安,李承乾看后大悦,下旨将其收入太医署藏书阁,并赐孙黎“海东医圣”
的称号,赏锦缎百匹。
孙黎却把赏赐都换成了药材和医书,继续在琉球行医。
他培养的弟子们,也开始在山南、山北开设药铺,用《琉球本草》里的方子治病,人称“琉球唐医”
。
有年冬天,孙黎巡诊时染了风寒,高烧不退。
阿竹带着弟子们,按《琉球本草》的记载,采来海蓬子、生姜,又配上从大唐引入的麻黄,熬成汤药喂他喝下,竟真的退了烧。
孙黎醒来后,看着守在床边的弟子们,笑道:“看来,你们已经学会了。
我这病,就是给你们出的考题啊。”
三年后,孙黎奉命返回长安。
离别那天,首里城的百姓倾城出动,捧着草药、海产来送行。
阿竹带领弟子们跪在码头,捧着《琉球本草》的定稿本,哭着说:“师父,我们一定把您教的医术传下去,让琉球再没有治不好的病!”
孙黎摸着药书,眼眶也红了:“记住,医者仁心,不分唐人与琉球人。
这药书,就是你们的师父。”
船开远了,百姓们还在码头挥手。
阿竹站在“惠民药局”
前,看着孙黎留下的针灸铜人,忽然明白,大唐送来的不只是医术,更是“人定胜天”
的信念——以前琉球人遇病只能求神拜佛,如今知道,靠草药、靠银针、靠自己,就能活下去。
多年后,《琉球本草》被不断增补,收录的草药达到三百余种。
首里城的“惠民药局”
越办越大,成了海东有名的医馆,连倭国、新罗的患者都慕名而来。
药局的墙壁上,挂着孙黎的画像,旁边题着他临走时留下的话:“草木有灵,医者有心,心药相融,可治万病。”
海风拂过药局的窗棂,吹动着晾晒的草药,空气里弥漫着苦涩却安心的味道。
这些来自大唐的医术,就像一粒粒种子,在琉球的土地上生根发芽,长出的不只是健康的体魄,还有对大唐文化的深深认同——当一个人从唐医那里捡回性命时,他对“大唐”
的信任,早已超越了语言和距离。
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