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第7章（第6页）

是说法之人，若欲以妙音，

遍满三千界，随意即能至。

大小转轮王，及千子眷属，

合掌恭敬心，常来听受法。

诸天龙夜叉，罗刹毗舍阇，

亦以欢喜心，常乐来供养。

梵天王魔王，自在大自在，

如是诸天众，常来至其所。

诸佛及弟子，闻其说法音，

常念而守护，或时为现身。

“复次，常精进，若善男子、善女人受持是经，若读、若诵、若解说、若书写，得八百身功德，得清净身如净琉璃，众生喜见。

其身净故，三千大千世界众生，生时死时，上下好丑，生善处、恶处，悉于中现。

及铁围山、大铁围山、弥楼山、摩诃弥楼山等诸山，及其中众生，悉于中现。

下至阿鼻地狱，上至有顶，所有及众生，悉于中现。

若声闻、辟支佛、菩萨、诸佛说法，皆于身中现其色像。”

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

“若持法华者，其身甚清净，

如彼净琉璃，众生皆喜见。

又如净明镜，悉见诸色像，

菩萨于净身，皆见世所有，

唯独自明了，余人所不见。

三千世界中，一切诸群萌，

天人阿修罗，地狱鬼畜生，

如是诸色像，皆于身中现。

诸天等宫殿，乃至于有顶，

铁围及弥楼，摩诃弥楼山，

诸大海水等，皆于身中现。

诸佛及声闻，佛子菩萨等，

若独若在众，说法悉皆现。

虽未得无漏，法性之妙身，

以清净常体，一切于中现。

“复次，常精进，若善男子、善女人，如来灭后受持是经，若读、若诵、若解说、若书写，得千二百意功德。

以是清净意根，乃至闻一偈一句，通达无量无边之义。

解是义已，能演说一句一偈，至于一月、四月乃至一岁。

诸所说法，随其义趣，皆与实相不相违背。

若说俗间经书、治世语言、资生业等，皆顺正法。

三千大千世界六趣众生，心之所行，心所动作，心所戏论，皆悉知之。

虽未得无漏智慧，而其意根清净如此。

是人有所思惟筹量言说，皆是佛法，无不真实，亦是先佛经中所说。”

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：