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文书上“大唐东瀛州民”
七个字格外醒目,旁边附着的人口统计表,与大唐内地诸州的格式完全相同。
“你们看,”
他指着表上的数字,“昔日的部民、奴婢,如今都是大唐子民。
编户齐民,方是天下大同。”
他当即下旨:“赐东瀛州每户‘大唐子民’木牌一面,悬挂门楣,以示认同。”
木牌很快发到了每户手中。
竹三郎将木牌挂在门框上,上面用汉文写着“大唐东瀛州民”
,下面刻着他家的户籍编号。
邻居们路过时,都会笑着指指木牌,说句“同是唐人”
。
有次大伴氏的子弟路过,看到木牌上的字,竟也对着竹三郎拱手道:“同是大唐子民,以后多照应。”
学宫里,新入学的孩童们在课本第一页写下“我是大唐人”
,字迹歪歪扭扭,却透着认真。
先生问他们:“知道‘唐人’是什么意思吗?”
孩子们齐声回答:“是大唐的百姓,和长安的人一样!”
户籍官们在巡查时发现,百姓们对新身份的认同,比想象中更快。
市集上讨价还价,会说“咱都是唐人,别坑我”
;邻里纠纷,会说“同是大唐子民,该按唐律办”
;甚至连孩童吵架,都要指着对方的木牌说“你也是唐人,凭啥欺负人”
。
竹三郎的儿子竹二郎,拿着户籍文书去参加童生试,考官验过文书,笑着说:“好好考,将来中了进士,你就是大唐的官了。”
竹二郎握紧毛笔,在试卷上写下“愿为大唐效力”
,笔力虽浅,心意却坚。
夕阳下,东瀛京的家家户户都挂着“大唐子民”
木牌,在风中轻轻晃动。
户籍文书被百姓们小心地收在箱底,与地契、税单放在一起,成了最珍贵的家当。
当一百五十万人共用一个身份,说着同一种官方语言,遵守同一部律法时,归唐便不再是制度上的融合,而是深植于血脉的认同——他们都是唐人,这片土地,自然是大唐的土地。
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