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第39章 倭国太学 讲授儒经（第2页）

他特意带来自己在长安时给父母的家书，展示给学生看：“你们看，这信里既说长安的学问，也问家中的安康，忠孝本就可以两全。”

少年们听得入神，有人当场就说要学写信，“将来给在大唐的兄长寄信”

。

太学的影响，很快超出了课堂。

博士们每月在朱雀大街设“讲经台”

，用倭语讲解《论语》，百姓们围得里三层外三层。

有个卖胡饼的小贩，听了“己所不欲，勿施于人”

，从此再也不缺斤短两；有个猎户，听了“见义不为，无勇也”

，救下了被狼围困的孩童。

中大兄天皇常微服来太学听课。

有次吉备真备讲“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”

，他听得格外认真，课后对吉备真备说：“这话比《倭国书纪》里的神话管用。

神话能唬人，儒经能教人，以后太学要扩大，让地方也设‘国学’，让百姓都能听儒经。”

不久后，天皇下诏：“凡入仕者，必先通儒经。

太学学子需通过‘明经科’考试，方能授官。”

这道旨意，让太学成了入仕的必经之路，学子们读书更用功了，连夜里都要点着油灯苦读。

菅原道真的儿子菅原清就在太学读书，他的汉文策论常被当作范文。

有次写《论忠君》，他写道：“大唐天子为天可汗，我天皇为大唐藩属，忠天皇者，亦当敬大唐。

此如子敬父，臣敬君，一脉相承。”

吉备真备看到这篇策论，特意呈给天皇。

天皇看后大悦，在末尾批道：“此言甚善。

儒经教忠，亦教敬上，大唐为上国，敬之便是忠道。”

消息传到长安，李承乾正在翻看倭国太学的课程表。

见上面的科目、学制几乎与大唐国子监一致，连考试内容都有“帖经”

“墨义”

，不由得对裴炎笑道：“吉备真备他们，是把长安的国子监搬到平城京了。”

裴炎递上菅原清的策论抄本：“陛下您看，这少年竟知‘敬上国即忠道’，可见儒经已入其心。”

李承乾看着策论，点头道：“朕说过，文化如水，能润万物而无声。

他们学《论语》，学的不只是字句，更是‘君臣有序’‘天下一统’的道理。

这比派千军万马去震慑，要高明得多。”

他下旨，赐倭国太学《五经正义》刻本一套，派国子监博士前往讲学。

当大唐博士抵达平城京时，吉备真备带着太学师生出城十里迎接，沿途百姓夹道欢呼，说“大唐的圣人来了”