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官府查实后,不仅罚没了贵族的一半家产,还将其旧氏牌位当众焚毁,告示全州:“汉姓不可逆,旧氏不可留。”
半年后,户籍上的旧氏已踪影全无。
衙门公文里,“傅刺史”
“武参军”
“伴县尉”
的署名整齐划一;学童的作业本上,“渔小二”
“织小花”
“山三郎”
的名字稚嫩却坚定;连最偏远的山村,墓碑上都刻着“大唐东瀛道农氏之墓”
的字样,旁题“归唐永眠”
。
有个从长安来的书生,游历东瀛道后,在笔记里写道:“入其境,闻其言,观其姓,与中原无异。
问一老妪姓氏,答曰‘唐氏’,问其故,曰‘州官赐的,说和陛下一个根’,语毕自笑,淳朴动人。”
三年后,刘仁轨的奏报里有这样一组数据:“东瀛道汉姓普及率百分之百,旧氏记忆者不足十之一二。
孩童不知旧氏为何物,只知‘我姓唐,我姓华,我是大唐人’。”
李承乾看到奏报时,正与东瀛王的使者对弈。
使者姓李名安,是东瀛王的次子,刚在长安国子监结业。
“安儿看,这汉姓的妙处,不在字,在人心。”
李承乾指着棋盘上的“李”
字棋子,“你姓李,朕也姓李,这棋盘上,便没有海东与中原之分了。”
李安躬身应道:“臣李安,谨记陛下教诲。
东瀛道的每一个汉姓,都是连着长安的线。”
春日的东瀛京学宫,孩子们在诵读新编的《汉姓歌》:“李傅伴武苏,渔农牧织陶,山水利唐华,都是大唐苗……”
歌声里,旧氏的影子彻底消散,汉姓像种子一样,在海东的土地上生根发芽,长成与中原同根同叶的参天大树。
竹三郎(按居地近竹,被赐姓竹)看着孙子竹唐在纸上写满“竹”
字,笑着问:“知道为啥姓竹吗?”
孙子奶声奶气地答:“先生说,长安也有竹姓,咱和他们是一家!”
当汉姓成为身份的唯一标识,当“李”
“傅”
“渔”
“织”
的称谓在海东大地上代代相传,归唐便不再是历史,而是血脉——血管里流淌的,是与大唐百姓相同的认同;姓氏里镌刻的,是“我们都是唐人”
的永恒答案。
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