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。
安乐县主的府邸外,每日都有百姓驻足,想一睹这位将远嫁海东的县主风采。
李承乾对这桩婚事极为重视,亲自定下陪嫁清单:除了金银珠宝、绫罗绸缎,更有《十三经》《农桑辑要》等典籍百部,纺织、制瓷工匠各五十名,曲辕犁、水车等农具图谱三十卷,甚至还有十名太医随行,“为县主调理身体,亦传医术于倭国”
。
“安乐,”
李承乾在御花园召见县主,看着眼前亭亭玉立的少女,温言道,“此去倭国,你不只是新娘子,更是大唐的使者。
要将中原的礼仪、技艺传给他们,也要记得,身后有大唐为你撑腰。”
安乐县主屈膝行礼,声音清脆:“臣女谨记陛下教诲。
既为唐女,必守大唐体面;既为倭妃,必促两国和睦。”
迎亲之日,长安的朱雀大街被观者堵得水泄不通。
安乐县主乘坐的凤辇由八匹白马拉着,前后簇拥着三百名禁军,倭国使团的仪仗紧随其后,举着“唐倭和亲”
的锦旗,一路往城东的码头而去。
中臣藤原骑着白马,在凤辇旁小心翼翼地护持,看着沿途百姓抛来的鲜花和祝福,眼眶微微发热——他想起十年前第一次来长安时,倭国使者连鸿胪寺的侧门都难进,如今却能在长安的大街上,用大唐的礼仪迎娶宗室贵女,这变化,比平城京的宫殿更让人心潮澎湃。
船队离开长安时,载着的不仅是新娘和嫁妆,还有无数长安百姓的期盼。
安乐县主站在船头,望着渐渐远去的城墙,手里紧握着李承乾赐的“安乐印”
——这枚金印可调动大唐在倭国的驿馆力量,是她的护身符,也是大唐的承诺。
消息传到奈良,中大兄天皇亲率百官到博多湾迎接。
当看到凤辇上披着唐式红袍的安乐县主,看到陪嫁队伍里捧着典籍的工匠,他激动得对身边的太子说:“你看,大唐肯将贵女嫁与咱们,这是何等的信任!
以后,要好好待县主,学她带来的本事。”
婚礼在平城京的神社举行,既有大唐的“六礼”
流程,又融入了倭国的祈福仪式。
安乐县主穿着绣着凤凰的唐式嫁衣,与二皇子并肩而立,接受两国使臣的祝福。
当她用刚学会的倭语说“愿唐倭永好”
时,观礼的百姓爆发出雷鸣般的欢呼。
婚后,安乐县主没有沉溺于后宫,而是在平城京开设了“唐式工坊”
,亲自教倭国女子纺织蜀锦;又在太学旁建了“安乐书斋”
,让陪嫁的博士讲解《十三经》。
她带来的太医还在奈良城开了医馆,用大唐的针灸术救治百姓,很快就得了“活菩萨”
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