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第29章 遣唐使归国 推唐律治倭（第2页）
咱们倭国讲究‘孝’，难道父亲犯罪，儿子就得亲手绑了去官府？那才是伤了根本！”
他拿出长安县的判例，“你看，大唐处理这类案件，会从轻发落，既不违律法，又顾全亲情，这才是高明之处。”
辩论了三日，天皇力排众议，下旨设立“定律所”
，由吉备真备、阿倍仲麻吕主持，抽调太学博士和熟悉唐律的官员，闭门编订《近江令》。
吉备真备带着众人逐字研究《唐律疏议》，遇到不合倭国习俗的条款，就借鉴大唐的“例”
（补充法）来调整——比如保留“臣对君的绝对忠诚”
，却吸纳“官民同罪”
的精神；沿用“世袭爵位”
，却加入“考核政绩”
的条款。
半年后，《近江令》初稿完成，共二十卷，涵盖刑罚、官制、土地、赋税等方方面面。
其中“十恶”
“八议”
几乎照搬唐律，连刑罚名称都一样：笞、杖、徒、流、死。
最让人惊叹的是“官制篇”
，将太政官下设的八省细化，模仿大唐六部的分工，连“考课法”
（官员考核制度）都与大唐如出一辙。
“定律所”
的官员拿着初稿去山南地区试点，遇到的第一件案子就棘手——一个贵族强占平民的田地，按旧俗只需赔偿粮食，按《近江令》却要“杖六十，归还田地，罚俸一年”
。
贵族仗着身份拒不认罪，吉备真备亲自前往，当场宣读《近江令》：“在律法面前，亲王与庶民同罪！
陛下已下诏，凡不遵新令者，削爵夺职！”
贵族见真要动真格，吓得当场服罪。
消息传开，百姓们奔走相告：“新令比旧俗公道！
以后有冤屈，不用再找首领，直接去官府告！”
与此同时，平城京的修建也在如火如荼地进行。
吉备真备带回了长安的城坊图纸，亲自指导工匠规划：南北走向的朱雀大街宽百步，将都城分为东西两京；街东设东市，街西设西市，仿长安东西市布局；皇宫位于城北，太极殿、朝堂院的位置与长安完全对应，连宫殿的鸱吻（屋脊装饰）都请大唐工匠来指导烧制。
阿倍仲麻吕则忙着推广唐式礼仪。
他参照《大唐开元礼》，制定了倭国的朝会、祭祀、婚丧礼仪——天皇的朝服改为十二章纹（简化版），百官见天皇要行三跪九叩之礼，连百姓结婚都要“纳采、问名、纳吉”
，用大唐的流程。
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