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皆名为宝相。
国土及弟子,
正法与像法,悉等无有异。
咸以诸神通,度十方众生,
名闻普周遍,渐入于涅槃。”
尔时,学无学二千人,闻佛授记欢喜踊跃,而说偈言:
“世尊慧灯明,我闻授记音,
心欢喜充满,如甘露见灌。”
法师品第十
尔时,世尊因药王菩萨,告八万大士:“药王,汝见是大众中无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人,及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求声闻者,求辟支佛者,求佛道者,如是等类咸于佛前,闻《妙法华经》一偈一句,乃至一念随喜者,我皆与授记,当得阿耨多罗三藐三菩提。”
佛告药王:“又如来灭度之后,若有人闻《妙法华经》乃至一偈一句一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。
若复有人,受持、读诵、解说、书写《妙法华经》乃至一偈,于此经卷敬视如佛,种种供养,华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐,乃至合掌恭敬。
药王当知,是诸人等,已曾供养十万亿佛,于诸佛所成就大愿,愍众生故生此人间。
“药王,若有人问,何等众生于未来世当得作佛?应示是诸人等于未来世必得作佛。
何以故?若善男子、善女人,于《法华经》乃至一句受持、读诵、解说、书写,种种供养经卷,华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐,合掌恭敬,是人一切世间所应瞻奉,应以如来供养而供养之。
当知此人是大菩萨,成就阿耨多罗三藐三菩提,哀愍众生愿生此间,广演分别《妙法华经》,何况尽能受持、种种供养者!
药王当知,是人自舍清净业报,于我灭度后,愍众生故,生于恶世广演此经。
若是善男子、善女人,我灭度后,能窃为一人说《法华经》乃至一句。
当知是人则如来使,如来所遣行如来事,何况于大众中广为人说!
“药王,若有恶人以不善心,于一劫中现于佛前常毁骂佛,其罪尚轻。
若人以一恶言,毁呰在家出家读诵《法华经》者,其罪甚重!
药王,其有读诵《法华经》者,当知是人,以佛庄严而自庄严,则为如来肩所荷担。
其所至方应随向礼,一心合掌,恭敬供养,尊重赞叹,华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、肴馔,作诸伎乐,人中上供而供养之,应持天宝而以散之,天上宝聚应以奉献。
所以者何?是人欢喜说法,须臾闻之,即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。”
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
“若欲住佛道,成就自然智,
常当勤供养,受持法华者。
其有欲疾得,一切种智慧,
当受持是经,并供养持者。
若有能受持,妙法华经者,
当知佛所使,愍念诸众生。
诸有能受持,妙法华经者,
舍于清净土,愍众故生此。
当知如是人,自在所欲生,
能于此恶世,广说无上法。
应以天华香,及天宝衣服,
天上妙宝聚,供养说法者。
吾灭后恶世,能持是经者,
当合掌礼敬,如供养世尊。
上馔众甘美,及种种衣服,
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