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第340章 向秀（第2页）

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人是社会性的动物，无法脱离社会而单独存在。

所以，所谓的“养生”

，应该是在顺应自然本性的同时，合理地融入世俗伦理，而不是去追求那种绝俗离世的虚无境界。

这种相对温和的观点，与嵇康“越名教而任自然”

的激进思想形成了一种微妙的互补。

这种思想上的差异，也为向秀日后注解《庄子》埋下了伏笔。

除了与嵇康的交游之外，向秀与山涛之间的情谊也是非常深厚且值得称赞的。

山涛比向秀年长，他的性格沉稳而务实。

尽管山涛曾经一度选择隐退，但他始终心系时局，对社会的变化保持着高度的关注。

在竹林之中，这三个人常常相聚在一起，畅谈玄学，探讨人生的真谛。

他们的讨论既包含了对哲学问题的深入思考，也涉及到对个人人生经历和境遇的感慨。

在这个过程中，向秀不仅汲取了嵇康那种超脱尘世的思想境界，还吸收了山涛通达世故的处世态度。

这种兼容并包的特质使得向秀在后来的时代变局中能够坚守自己的本心，不随波逐流，同时又不至于过于偏激和极端。

他能够在复杂的社会环境中保持平衡，既不被世俗的功名利禄所迷惑，也不会完全脱离现实生活。

曹魏景元四年（公元263年），对于向秀来说，这一年犹如一道分水岭，将他的人生划分为截然不同的两个阶段。

而这一年，同样也是魏晋士大夫命运的一个缩影，他们在那个动荡不安的时代里，如风中残烛般飘摇。

就在这一年，嵇康因为被卷入吕安案，遭到了司马氏集团的诬陷和迫害。

司马氏集团为了铲除异己，罗织了各种罪名，最终将嵇康判处死刑。

临刑前，嵇康面不改色，他缓缓地顾视着日影，仿佛时间在这一刻凝固了。

然后，他索琴弹奏起那首着名的《广陵散》，琴音如泣如诉，回荡在刑场之上。

当最后一个音符落下，嵇康长叹一声：“《广陵散》于今绝矣！”

这一幕，成为了中国文化史上最为悲壮的符号之一。

嵇康的才情、气节和他对自由的追求，都在这一刻得到了淋漓尽致的展现。

而这一幕，也深深地刺痛了向秀的心。

当时的向秀，为了躲避灾祸，正匆匆赶往洛阳。

然而，当他行至嵇康的旧居附近时，突然听到了嵇康遇害的消息。

这个消息如同晴天霹雳，让向秀悲痛欲绝。

他停住了脚步，站在嵇康的旧居前，回忆起与嵇康一起度过的那些时光。

他们曾一起谈诗论文，一起饮酒作乐，一起追求那虚无缥缈的自由。

然而，如今这一切都已成为过眼云烟，嵇康已经离他而去，永远地离开了这个世界。

悲痛之余，向秀决定用文字来表达自己对嵇康的思念和对那个时代的感慨。

于是，他挥笔写下了那篇着名的《思旧赋》。

在这篇赋中，向秀以细腻的笔触描绘了他与嵇康的友情，以及他对嵇康之死的悲痛和无奈。

这篇仅三百余字的赋作，没有激昂的控诉，也没有痛哭流涕的悲戚，却以“山峻高以蔽日兮，木萧瑟而风吟”

的萧瑟之景，烘托出“叹《黍离》之愍周兮，悲《麦秀》于殷墟”

的深沉哀思。