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石勒虽出身羯族,文化程度不高,却也深知民心向背的重要性,加之对佛图澄的神通深信不疑,遂逐渐采纳其言,减少杀戮,“凡所经战,军民有犯,多蒙其宥”
。
此后,佛图澄便常伴石勒左右,成为其重要的政治顾问与精神导师,“勒事澄甚笃,每朝会,必延澄升殿,常侍以殊礼”
。
石勒称帝后,对佛图澄更是尊崇有加,尊其为“大和尚”
,允许其在境内自由弘法,敕令各地兴建寺院。
佛图澄利用自己的影响力,不仅向石勒灌输“仁政”
思想,更多次在关键时刻劝谏石勒,避免了大规模的屠戮。
一次,石勒欲讨伐前赵刘曜,众臣皆劝阻,唯有佛图澄以神通卜算,告知石勒“此战必胜”
,并劝其“善待降民”
,石勒依言而行,果然大败刘曜,统一北方,且对降民秋毫无犯,百姓得以安居乐业。
石勒去世后,其子石弘继位,不久便被石勒之侄石虎篡夺皇位。
石虎性情比石勒更为残暴,“好杀伐,荒淫无道”
,即位之初,便大兴土木,滥杀无辜,百姓怨声载道。
佛图澄深知石虎的性格,若强行劝谏,恐遭杀身之祸,遂改变策略,“以神通示现,潜移默化”
,继续以佛法感化他。
一次,石虎大兴兵戈,准备攻打前燕,佛图澄得知后,便以咒术令石虎宫中的铃铎自行发声,石虎惊疑不定,询问佛图澄缘由,佛图澄答道:“铃音告戒,不宜穷兵黩武,若妄动干戈,必遭天谴,民不聊生,国将危矣。”
石虎虽残暴,却对佛图澄的神通心怀敬畏,遂打消了出兵的念头。
又有一次,石虎因小事欲诛杀一批宫女,佛图澄得知后,并未直接劝阻,而是在石虎设宴时,故意面色凝重,石虎询问其故,佛图澄说:“贫僧见宫中怨气冲天,恐有不祥之事发生,若能宽宥无辜,怨气自消,国乃无虞。”
石虎听后,遂赦免了那些宫女。
在佛图澄的长期感化下,石虎对佛法的信仰日益虔诚,对佛图澄的尊崇也远超石勒。
他下令“国内诸郡,悉立佛寺,沙门地位尊崇,免其租税徭役”
,一时间,后赵境内佛教盛行,“中州胡晋,略皆奉佛,皆澄之感化”
。
据《高僧传》记载,佛图澄在中原弘法三十余年,“所历州郡,兴立佛寺八百九十三所,弟子达万人”
,其中不乏日后名震佛门的高僧,如道安、法雅、法汰等,皆出自其门下。
佛图澄不仅致力于弘法建寺,更注重佛教教义的传播与译经事业。
他虽不通汉语,却能“听言知义”
,与信众交流无碍,常“以胡语译经,令弟子记录整理”
,先后译出《佛说佛图澄所译经》《诃梨跋摩经》等多部经典,为佛教教义在中原的传播奠定了坚实的基础。
他所倡导的“慈悲为怀”
“因果报应”
“戒杀修善”
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