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第339章 刘伶（第2页）

但在这为数不多的朋友中，他与阮籍和嵇康的关系最为深厚。

每当这三个人相聚在一起时，他们便会携手一同走进竹林，在那里尽情地饮酒、赋诗，畅谈玄理。

在这个时候，他们仿佛忘却了尘世中的一切烦恼和纷扰，将功名利禄、是非得失等世俗之事都远远地抛诸脑后。

刘伶对于酒的痴迷程度，已经远远超出了一般人对于“喜好”

的定义，更像是一种对生命状态的抉择。

他常常会乘坐一辆由鹿拉着的车，手中提着一壶酒，然后让仆人扛着锄头跟在车后。

每次出行前，他都会郑重地嘱咐仆人：“如果我死了，就把我埋在这里吧。”

这种对生死的淡然态度，以及对世俗规则的漠视，在当时那个时代，无疑是一种惊世骇俗的行为。

然而，这也正是刘伶对所谓“名教”

最彻底的反抗方式。

在那个礼教森严的社会里，人们将生死、荣辱等观念看得比泰山还重，但刘伶却以一种“死即埋之”

的洒脱态度，将这些都视为微不足道的鸿毛。

话说有那么一天，刘伶像往常一样，在家中光着身子，悠然自得地喝着酒。

正喝得酣畅淋漓呢，突然有人来拜访他。

这来访者一进门，看到刘伶这副模样，顿时惊得目瞪口呆，满脸都是难以置信的表情，心里暗骂：“这人怎么如此不知羞耻，大白天的居然赤身裸体！”

来访者强忍着心中的震惊和不满，板着脸对刘伶说道：“你这样实在有失体统，成何体统啊！”

他本以为刘伶会觉得羞愧难当，赶忙穿上衣服。

然而，让他万万没想到的是，刘伶不仅没有丝毫的窘迫，反而一脸坦然地反问：“我把天地当作我的房屋，把房屋当作我的衣裤，你们这些人怎么反倒钻进我的裤裆里来了呢？”

这一番话，让来访者瞠目结舌，半晌说不出话来。

他万万没有想到，刘伶竟然会如此回应，而且还说得如此理直气壮。

其实，刘伶的这番话虽然听起来荒诞不经，但却是他“越名教而任自然”

思想的一种极致表达。

在他的观念里，那些所谓的“礼仪”

“体面”

，不过是人们自己制定的条条框框，是一种束缚人的枷锁罢了。

真正的“自然”

，应该是顺从自己的本心，不被外界的规则所羁绊。

刘伶的这种放达，并不是故意装出来的，而是他内心深处对精神自由的一种执着追求。

他不愿意被那些繁文缛节所束缚，只想自由自在地生活，按照自己的方式去饮酒、去思考、去表达。

这种对自由的坚守，是从他的骨子里透出来的，是他生命的一部分。

尽管刘伶一生都沉溺于美酒之中，但他绝对不是一个没有见识的人。

事实上，他对当时盛行的“贵无”

思想有着非常深刻的理解和领悟，并且还精通玄理。

他的传世之作《酒德颂》便是他思想和才情的集中体现。

这篇赋文虽然篇幅短小，但却字字如珠玑，每一个字都蕴含着深刻的哲理和独特的韵味。