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第四章 地狱无门你自来投（第7页）

今夜并非是卢云第一次见识“仁剑”

早在十年前宁不凡与卓凌昭生死大战他便曾目睹过这招“仁剑震音扬”

。

奈何当年卢云的武学造诣不足虽把胜负看在眼里却难以领略“仁剑”

的奥秘如今十年水瀑独居道贯天地再把苏颖的说话听入耳里内心已是一片雪亮。

华山的“三达剑”

中算计最精的便是“智剑平八方”

当年宁不凡轻描淡写却尽破“剑神”

的种种奇招仗的便是“智剑”

的料敌机先。

这套剑法寻敌破绽专攻不守招招直指敌方要害是以它的每一招都必须是“直”

的从己方剑尖到敌方要害那势若奔雷、妙到颠毫的一直线便是“智剑平八方”

。

“智剑”

攻敌所必救出剑时自也忌讳与敌刃相交以免受制于人。

可“仁剑”

不同夫仁者二人之事也“仁”

这个字说得便是两个人之间的事儿两人同行可以分高低可以分敌我当然也可以交朋友、结同心故而“仁者之心”

并非是敌我之心而是“推己及人”

、“与彼同心”

。

正因要与彼同心“仁剑”

出手时绝不害怕与敌刃相交相反的它的每一招、每一式都要与敌方兵器紧紧缠绕故而“仁剑”

的招式绝不能是笔直一线它必须是“圆”

。

圆是世间最大的形状覆盖之广无所不包。

圆也是天地最弱的的形体受力再深举重若轻。

唯有这“至广至柔”

的形样方能包容万物、与敌同体、进而与敌同心最终消弥敌方一切杀意进至化敌为友以期“仁者无敌”

。

仁者之无敌并非是说杀光了所有敌人而是说他打心底里就没有敌人。

也难怪这招剑法会以“仁”

字之定名它的心法确实与专攻不守的“智剑”

截然相反它压根就不想击败强敌它打从心里就敌我不分只盼与敌同欢、与敌同泣独此胸襟方足称“天下第一守招”

而无愧。

念及“仁者之剑”

卢云如痴如醉一面思索宁不凡的武学奥秘一面印证自己在水瀑里的所悟所得内心真是喜悦兴奋、无以复加。

只是伍崇卿对这些学问毫无兴趣只听他冷冰冰的道：“听苏君说得口沫横飞敢情你已练成了仁剑？”

苏颖神情落寞叹道：“我若练成了仁剑还能容你在此猖狂吗”