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第202章 清水（第3页）

它代表了那个时代，对‘极乐净土’的想象。

但有趣的是，京都的美，恰恰存在于这种极致的‘满’与极致的‘空’的对比之中。”

为了印证他的话，下午，他带着柳如烟，来到了另一座风格截然相反的寺庙——龙安寺。

这里没有金碧辉煌，没有雕梁画栋，最著名的，是那片仅仅由白沙和十五块石头组成的、举世闻名的枯山水石庭。

他们和所有游客一样，脱下鞋子，静静地，坐在寺庙的廊下，凝视着眼前这片被认为是“禅之极致”

的庭院。

“很奇怪，”

柳如烟轻声说，“这里什么都没有，只是一些石头和沙子。

但我的心，却感觉前所未有的平静。

而且，无论我从哪个角度看，都只能看到十四块石头。”

“这正是它的奇妙之处，”

陆沉微笑着解释，“‘见满则不满’。

据说，只有真正开悟的人，才能在心中，看到那第十五块石头。

这片庭院，不是为了让你‘看’的，而是为了让你‘悟’的。

它留下了大量的‘空’，而这些‘空’，正是为了激发你内心的想象与思考。

这就是禅宗的美学。”

第202章清水

傍晚，他们回到了旅馆。

迎接他们的，是一场极致的、充满了仪式感的美食体验——怀石料理（KaiSeki）。

身穿和服的女侍，一道道地，将那些如同艺术品般精致的、分量极小的菜肴，端入他们的房间。

从先付（开胃小菜），到椀物（清汤），到向付（刺身），再到八寸（山珍海味的拼盘）……每一道菜，都严格遵循着“旬”

的原则，选用当季最新鲜的食材，用最能体现其本味的烹饪方式，并以最美的器皿和摆盘呈现出来。

柳如烟小心翼翼地，品尝着每一道菜。

她发现，怀石料理，吃的不仅仅是味道，更是一种对季节的感知，一种对自然的敬畏，一种充满了禅意的、关于“减法”

的美学。

第二天的行程，是关于“光阴”

与“寻觅”

。

上午，他们来到了另一座充满了侘寂之美的寺庙——银阁寺（慈照寺）。

与金阁寺的名字相对应，银阁寺并没有贴上银箔。

它只是一座安静的、由深色木头建造的、已经显得有些老旧的楼阁。

但它那份在岁月中沉淀下来的、朴素而又优雅的美，却比金阁寺的金碧辉煌，更能打动人心。

“我好像有点理解，什么是‘侘寂’了。”

柳如烟看着那座安静的银阁，轻声说，“它不追求完美，不追求永恒，而是接纳和欣赏，事物在时间流逝中，所呈现出的那种自然的、不完美的状态。”

离开银阁寺，他们沿着一条宁静的、旁边是潺潺溪流的小路，开始了“哲学之道”

的漫步。

这条路，因日本哲学家西田几多郎，曾每日在此冥想而得名。

他们没有说话，只是静静地走着，感受着阳光透过树叶的缝隙，洒下的斑驳光影，聆听着溪水流淌和风吹过树叶的声音。

下午，他们来到了充满了神秘与浪漫气息的祗园地区。

这里，是京都的艺伎区。