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与其因噎废食,不若早些制定周密计划,不要给后来者留下太多空子可钻。
这时,林旭收敛了笑容,拱手冲着满堂宾客施礼说道:
“诚如公孙先生所言,工会的确流弊甚多,正因如此,才需诸位帮扶指正,以求兴利除弊。”
林旭此处所说的请诸子百家和修行源流帮扶,潜台词是明目张胆地鼓动他们出手在幕后控制工会。
举例来说,由于历史沿革的因素,像是铁匠、木匠和石匠,以及其他的许多手工业都很难摆脱墨门潜移默化的影响。
这些行业原本就被墨门势力渗透得差不多了,谁都不知道哪个工匠是不是墨门弟子,根本不在乎多出工会这么一层老虎皮,这个既成事实都已是不可改变了。
要说林旭如此煞费苦心,他的用意很简单,神权可以退出凡间,但是不能因此而轻易放任君权坐大,必须引入其他力量制衡国家机器的暴力。
目下的大汉王朝开国之君陈凉生于贫贱,识得民间疾苦,他的行政措施再怎么操切鲁莽也有个底限,那就是绝对不会弄到了让百姓活不下去的程度。
陈凉可以自知自制,那些后世的帝王将相呢?他们全都生于深宫豪门妇人之手,一落生便享受锦衣玉食。
如此环境成长,如果碰见饥荒年景,他们不问一声“何不食肉糜”
,已经算是长辈教导有方了。
指望这班人跟满身泥土的黔首们同心同德,不如到撒哈拉沙漠钓鱼,起码后者还有实现的可能性。
“善,本门附议!”
出乎林旭的预料之外,第一个站出来表明了立场,力挺工会计划的百家源流并非与他联系紧密的墨门,而是向来作风低调沉稳的农家。
一副古铜色的脸膛,额头上皱纹好似梯田一般的农家宗主许堰挺直腰杆,朗声说道:
“天下百业,农居其首,人不得食则死矣!
余愿自今日起,天下农人可得温饱,倘能如愿,虽百死犹未悔也。”
古代华夏农耕社会,十个人当中少说有九个是农民,可想而知,其他行会的规模再大也大不过农会。
不仅是这个时代的情况如此,即便到了林旭穿越之前的和谐年代,农民仍然占了总人口的大多数。
虽然其中有很多农民连续多年外出打工,年轻一辈干脆已经不会种地了,但他们的户口本上还是赫然印着“农村户口”
这样的醒目大字。
闻听此言,林旭大力鼓掌喝彩,说道:
“许宗主精神可嘉,林某愿阁下终有一日得偿所愿。”
随着林旭与诸子百家源流达成了口头约定,接下来会议就谈到了另一个问题,对十字教的势力如何处理。
在这个世界的西部地区,存在着许多信奉雅赫威的世俗国家,现在它们统一在教宗的旗帜下结成了十字军,外出征伐与其他文明为敌。
前不久,大汉皇帝陈凉应允负责解决十字军的武装部分,余下的老弱妇孺总不能一股脑全杀干净,不教而诛谓之暴啊!
起码要先教化他们,冥顽不灵再动刀子也算说得过去。
林旭既然答应了人神分治方案,无论如何也不能食言自肥,这个任务只好委托给诸子百家来完成。
儒家的宗主颜开不苟言笑的模样看起来甚为古板,他声音干哑地说道:
“夫子云:有教无类。
又道是:夷入夏为夏。
当由我们儒家来做这件功在千秋的大事,教化蛮夷乃我辈责无旁贷之任。”
闻声,林旭微微一笑,说道:
“那好,一言为定!”
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