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《时代》周刊
而《诛仙》虽然现在还只是现在大中华文化区内行,但是其良好的销售情况让所有人都不得不为之惊叹。
“《诛仙》此书就更新速度来说,我不敢苟同,但其作者对此书的字句之间的润色,我比较钦佩,其中对主线的观点我有点意见,在此有必要说明一下。
在我个人看来《诛仙》此书的主线就是“天地不仁,以万物为刍狗
此句摘自老子的《道德经》中的第五章“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”
作者以其自身对生活、万物的感悟,以张小凡这个平凡的角色历经种种磨难最终成为圣人的经历,向广大读者阐述了:“天地平等对待每一物,圣人也应该平等对待每一百姓,对其中任何一员无所偏爱无所袒护不是“当用则用,当弃则弃”
或者“任由自生自灭”
。”
更是说明了“大道无形、万物平等”
的道理。
此书虽然没有写完,但我个人认为《诛仙》此书在一开始作者就以其书名、人名表达了作者对此书的构思。
其中“诛仙张小凡”
、“林惊羽,就是作者最初的构想,“诛仙”
其意就是:神仙从古至今在中国人的心目中总:一六正义的化身,是一种高不可攀的生命体,而此书就是以“天下万物平等”
的原则批判了神仙一类高高生活在广大人民头顶上的资产阶级者以其高位者的姿态对待普通人。
“张小凡林惊羽”
其意更加明显,以两种从开始就是天地之差的人物,阐明了不同人物都有着同样的渴望,希望有一天可以高高在上,成为人们心目的神仙。
在此作者严厉批判了阶级观念在人们心目的根深蒂固,更加说明了社会主义只是一个遥不可及的梦想。”
这个来自《诛仙》书评的帖子,一经出,立刻被副版主置顶,回帖一经过一万多,其中大多数是赞同这种说法的,也有对这种说法进行批判的。
曾小贤一次无意中逛了书评区之后现了这个帖子顿时大汗,这人想法确实很河蟹,完全符合社会主义辩证法,虽然他不知道萧鼎写《诛仙》的时候是抱着怎样的一种心态,但是就同样是一个网络作者的心态来说,似乎写书就是写书,并没有很多人想象的那样有着什么特别深玄的思想境界。
萧鼎要是真有这思想觉悟,那他就真是现代版的鲁迅了,这书评也太能扯,太恶搞了。
这让曾小贤想到了一个前世看过的哭笑不得新闻,说是一个学校给出了一题目,说台湾词人方文山写《七里香》中的一些歌词各表达了作者怎么样的思想感情,诓歌了什么什么。
后来有人就这件事情问了方文山本人,结果得到的却是根本就是随便写的,并没有什么思想什么的,那是扯淡的这样的回答。
这样的事情似乎也只有在中国会发生,非要往那些家身上安放一些思想觉悟,仿佛不如此无以凸显出他们的伟大。
不过现在的曾小贤的主要心思都放在了拍摄《仙剑奇侠》上,毕竟新书的事情有夜有月在负责,曾小贤扮演的是唐钰小宝,原本唐钰小宝只是个路过打酱油。
现在戏份已经得到了强化,提升到了所谓的第二男主角的地步,甚至在曾小贤参演之后,戏份再次得到了强化,从这方面来说,外界的传弃也不都是空穴来风,不过曾小贤可不管这个他只要是拍戏就好了,毕竟他现在又不是导演,管那么多干什么。
由于曾小贤在公司的一哥地位,自然是可以得到特殊的关照,有相当一部分剧组的资源向曾小贤倾斜。
曾小贤几乎是在没日没夜的拍摄,终于在五月下旬完成了拍摄,差点没把曾小贤给累趴下,其他人都可以轮换着休息,只有他不行,他作为拍摄的主角必须不断的拍摄,也正因为曾小贤这样疯狂努力的拍摄,使得原本几个月的戏份,只花了二十天不到的时间就完成了全部的拍摄。
完成拍摄之后,曾小贤还是在横店休息了一天,他是在太累了。
对于横店,曾小贤实在是太熟了,毕竟四只前在这里呆过一年,虽然那时候身体的主人并不是他,但是他已经完整的接收了记忆,所以这么说也没有什么问题。
不过三年过去了,曾经的老面孔已经消失不见了,横店这个地方每年都有一大批的人来,但是更有一大批的人离开,毕竟一共才只有少数是真正从横店群众演员中脱颖而出的,其他人在呆了一段时间之后无不泯然众人间,只有极少数的横漂能忍受这其中的寂寞孤独,辛苦与疲惫,还能留下来。
大多数人只有呆了一年就离开了,所以这新的横漂中虽然有曾小贤熟悉的面孔,但是更多的是新鲜的对演艺之路充满渴望的年轻人。
只是不知道这些人中,又有多产能在这竞争激烈的演艺圈中脱颖而出呢!
(未完待续。
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