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第三十五章 天龙寺主持传位（第3页）

一直等到枯荣大师离开视线之后，天因主持对着还在四周的僧人们说道，打扫一下寺院，准备一下明日枯荣师叔收段兴师弟的拜师大典。

哗啦一下，众僧人散开。

天因主持对着镇南王打了一个颜色，镇南王将身后随行之人留在了客房之后，赶去了天因大师的禅房。

一进门，天因主持就问道：“正明他真的没事？”

镇南王苦笑道：“不瞒叔父，皇兄他不知因什么缘故，一夜之间功力尽废，我问他也不答，只是嘱我管好国家。

不出三个月，他便能恢复功力。”

天因主持皱眉问道：“真是荒唐，武功尽废还能恢复，正明他不会是修炼什么邪魔功法吧？”

“这个，小侄也不知道啊。”

“对了，叔父，怎么没有看到兴儿和誉儿？”

（兄弟们今日很是给力，晚上终于在首页新人新书榜上露了一下脸，小弟这里拜谢大家。

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（备注：为使各位看官看的舒心，正文中没有添加关于敲钟的相关之事，这里简单提一下：关于古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支（子丑寅卯）序之，每个时辰相当于今日的两个小时。

以圭表或铜壶测得时辰，便击鼓报时，以便让民众知晓。

但鼓声传的范围有限，齐武帝（483年－493年）时，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为只在晚上击鼓报时，首开先河。

为了使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来撞钟，夜来击鼓。

这便是“晨钟暮鼓”

的由来。

因为“晨钟暮鼓”

这个词条，很多人以为寺庙是早上敲钟晚上敲鼓。

其实不然，不论早晚，寺庙都既要敲钟又要击鼓。

所不同的是，早晨是先敲钟后击鼓，晚上则是先击鼓后敲钟。

在古代，城楼每天早晚响起钟声鼓声，既可用来报时，也是城市管理的一种方式。

而在佛寺，敲钟击鼓则是集众（僧徒）参禅的寺规。

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