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第126章 资金（第1页）

对于王极东次数不多的来到“云宝斋”

，就两次的遇到了宋钧瓷一行人，姜不辣还是有些高兴的：“我一直听王平说，小王你的运气很是不错，时常的能够捡漏到一些小玩意儿，今儿个呀，我还真的是见识到了。

……”

“哪有姜大哥你说的这么巧啊。”

王极东撇了撇嘴角，嘀咕着，“虽然事情是给我遇上了，但是，这也没有办法下手不是？”

“莫非小王你对那件鼎式炉有些意思？”

姜不辣闻言，不由得一愣。

“和姜大哥你估算的一样，价格太高了。”

王极东考虑着说道，“若是宋钧瓷几人，能够降一些价钱，这件东西还是可以下手的。”

“那小王你的心理价位如何？”

姜不辣一脸认真的问道。

“这个，就不太好说了吧。”

王极东看着姜不辣，心下里也清楚，姜不辣终究是对粉彩八宝纹鼎式炉，存了几分疑惑的，只是听到自己的话语之后，又有些担心，因为看走眼了，而错过这么件瓷器。

真要是如此的话，那姜不辣还真的是亏大了。

若是王极东这边，能够给出一个心理预期的价位，姜不辣自然可以参考着比较一下。

只是王极东笑而不语，姜不辣也不好勉强。

东西是宋钧瓷三人，送到姜不辣的店铺里来的，也是姜不辣自己放弃了这件鼎式炉，若是被宋钧瓷交易给别的买家，姜不辣也无话可说。

……

在姜不辣的“云宝斋”

里坐了一会儿，王极东尽量的把话题，给聊到了其他的方面。

不过，或许是因为宋钧瓷三人，这一次拿过来的东西，都是佛器的缘故，两人之间的话语。

多少也都是和佛教用器相关的。

在中国陶瓷发展史上，封建帝王的审美和宗教信仰，是直接影响和制约着瓷器发展的重要因素，因此，宗教题材也一直是瓷器装饰中的一个重要的品种。

尤其是在清朝的初年，为了政局的稳定，康熙皇帝大力地推崇佛教，并颁布圣渝，令天下所有大型寺庙开坛弘扬佛法，形成了普陀山等佛教圣地。

而受此影响。

在这一时期，瓷器造型最为突出的特点，就是烧造了大量在寺庙中奉用的器皿，也就是所谓的佛前供器了。

像是王极东之前提到的“五供器”

，就是最为简单的供器组合。

此外，供器的造型上，还有公盘、供碗、撇口瓶、净水瓶等。

有一部分特殊的供器，还会在器身上书写各种祈求吉祥如意的语句、信士弟子名称、乞求内容和干支纪年款等。

若是对清代的瓷器有所喜爱和收藏的话，那么。

佛前的供器，几乎是绕不过去的一个种类。

当然了，佛前的供器，也不都是由瓷器烧制的。

其余的材料，诸如金属的、木质的，都有存在。

……

“一般的情况下，我们收藏爱好者。

还会把一些佛塔、佛像，甚至于是香薰，都算在这一个类型之中。”

姜不辣一边说着。

还一边回味着，“我的手上，就有过这么一件香薰，还是清乾隆年间的古铜彩的。