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第六十一章 智商在线的女神（第3页）

然后，他换上一副和颜悦色的表情问风娥：“杨柯说的也没错。

想要作为祭祀神，最重要的一点，您能为我们夏国带来什么？”

“丰产。”

“丰产？”

姬乐眼睛一亮，杨柯眉头松动，闭目养神的青年也瞪大眼睛看向风娥。

“怎么这么大反应？难道你们不欢迎一位能带来丰收的天神吗？”

女神挺挺胸膛，用骄傲的口吻说：“在天神中，我是少数掌控‘丰产’领域的女神！”

丰产，对以农业为主要支柱的夏国而言，可谓一个诱惑力极大的神职。

自古以来，华夏百姓有向神明祈求五谷丰登，风调雨顺的传统，并衍生一堆和农业有关的祭祀礼仪。

比如先农神。

祭祀先农的传统古来就。

将神农氏或者后稷视作农业之神，保护农民今年的丰产。

就连天子都要在岁春进行农耕，为天下作表率。

而年终之时，还有一次酬神的蜡祭。

《礼记》云：“天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。”

这次岁终祭祀同样以天子为主导，祭祀先啬等和农业有关的神祇。

就连在田间捉鼠的猫以及危害庄稼的害虫也被视作祭祀神。

期望祂们在来年继续保护庄稼，或者减少作恶。

杨柯忽然问：“你的丰产神职，能涉及我们国民的子嗣繁衍吗？”

“不能。”

女神很干脆：“没有主神级的干涉，外来物种的排斥很难解决。

而且，也不容许我们这些天神帮忙。”

外来物种？

姬乐试探问：“这么说，殿下清楚夏国的来历？”

风娥沉默了下，原本那副恣意妄为的神情陡然正经起来。

她幽幽说：“大母神陨落后，大地凭空出现那么多凡人，而且一个个都拥有完整的文明体系。

我们又不是瞎子，当然明白这是为什么。”

想想看，原本一片无人的密林，突然多出成百上千人，且这些人拥有自己的文明体系！

文明啊，没有岁月的沉淀，文明的演变能凭空捏造吗？

纵然地母神能在死后继续繁衍人类，可这些人类是绝对不可能搬出一个完整的文明体系。

并且有一套自己的祭祀礼仪，自己信奉的神明！

“大母神召唤来的异度文明没有一千也有八百。

只不过在跟本世界的法则对撞中，大多数都死了。

杨柯，我知道你想问什么。

夏国子嗣繁衍艰难，这不仅仅是夏国一个民族，而是所有外来物种必然面对的难题。