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第七章 史皇仓颉（第4页）

姬乐笑问：“老爷子目前的状态，的确是神明？”

“有信仰，有祭祀才是神明。

在这个时代，有这些先民的祭祀，我才会存在，勉强来说，的确是神明吧。”

“那就好，那就好！”

姬乐在旁赞叹吹捧：“老爷子降临，我华夏便有自己的历史与文字之神。

他日定可把我家文字推广至全世界。”

青年听后，也放下心。

不单单姬乐，他也能感觉到，杨柯不仅性格跳脱，更不是一个肯屈居人下的主。

这种性格霸道的国君，怎么能忍受一个不受自己掌控的大夏国灵？只不过是因为木已成舟，才让他保留几分尊重。

但姬乐性格也很冲，绝对不会甘心做一个吉祥物，如果真触及对方底线，恐怕大战一触即发。

可现在有史皇氏在中间调节，可消弭诸多矛盾。

但接下来，仓颉话锋一转：“老朽擅长的地方在于文道，如果想要让老头子打打杀杀，还是另请高明吧。”

姬乐神情一顿，笑道：“自然不用您老人家动手打架。

这夏国本是东汉时的汉家传承。

在异世挣扎百年，很多典籍遗落缺失，需要您帮忙修缮。”

早在穿越之初，姬乐便考虑过夏国的发展。

夏国的发展太畸形了。

有些方面受到异世影响而得以飞跃发展，但某些方面别说跟东汉时期，就连先秦时期都有所不如。

归根结底，当年穿越的那一批汉民，文化程度普遍不高。

加上意外穿越，他们保留的典籍经书又有多少？许多经书，还是那一批老人凭借记忆默下来的，反而因为家学缘故，有诸多差异分歧。

一开始，姬乐想要在学宫帮忙整理经籍。

但稍作尝试后，姬乐果断放弃这个打算。

以他的国文功底，未必比得上那些前人多少。

毕竟杨柯祖上那位先民，可是自诩杨震之后，家学渊源，学宫有三分之一经籍都是人家默出来的。

而现在，有仓颉在！

有史皇氏这种历史大拿出面，区区修缮典籍算什么！

要知道，在华夏数千年的流传中，仓颉已经被视作神明。

在降临那一刻便受到本世界的法则加持，点燃神性辉火，拥有历史、文字两个领域。

未来，只要仓颉将领域凝练为神职，便是大夏的历史与文字之神。

甚至可以染指其他文明，成为世界唯一的历史之神。