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第八十二章 指鹿为马蔡侯耶赵高也（第3页）

哪怕在异世，也能成为登临神位的根基。

以姬乐的打算，是请这两位作为仓颉的辅佐神，好帮助仓颉传播文字，振兴华夏文明。

可谁能想到，蒙恬是来了，但连锁降灵而来的，不是同为文房四宝之神的蔡伦，而是他的大仇人？

赵高！

嗯，秦始皇身边那位，对大秦覆灭有着不可推卸的责任。

看到惊慌失措的赵高，姬乐也闷闷不乐：“召唤错了。

我本来是打算召唤蔡伦的。”

杨柯一怔：“蔡侯？”

“眼下虽然有史皇氏整理文字，重编经学，但书写文字的材料却仍然以竹简为主。”

没办法，先民穿越后，因为各种因素的限制，以竹简作为文字载体。

但姬乐用惯了后世光滑洁白的纸张，哪里受得了这份罪？

姬乐打算召唤蔡伦，请他重新研究造纸技术，替代竹简承载文字，对仓颉、对杨柯都有好处。

而且，蔡伦可不单单是造纸，作为中常侍，他曾管理尚方，为东汉皇室制作御物。

后世传闻，蔡伦乃铁匠之后，自小通晓锻造之术。

有后人赞誉其为尚方时，为皇室打造的弓弩、宝剑皆为上品。

冶炼技术，这是大夏的短板。

没办法，杨柯出自名门，乃杨震后人。

那家族显赫一时，后世赞叹“四世三公，十一宰相”

，足见这个家族的繁盛。

但是，你能指望一个传经治世的世家子精通冶炼锻造技艺？

还有仓颉，虽然是华夏先民的老祖宗级人物。

但术业有专攻，锻造冶炼也找不到他啊。

就算找神明，也应该去找公输班。

思来想去，姬乐觉得召唤蔡伦，一方面可辅佐仓颉，另一方面还能补全大夏的冶炼工艺。

而且蔡伦是杨震同时代的人，可以挤兑一下杨柯这所谓的“杨震之后”

。

但现在的局面，让姬乐挥袖捂面：“虽然清楚你们俩是‘生死之交’，但也不要这么一起出来啊。”

的确，生死之交。

赵高生，蒙恬死，这仇大了去了。