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,锡是通假字,通赐,乃是天子赐给大臣的九种礼器,只有天子最为看重的大臣才能够得到九锡。
不过九锡早就已经变质,一般来说大臣篡权必须要搞的一套程序,就是赐九锡——封公——封王——禅让登基。
比如曹操当年,就是接受九锡,受封为魏公。
因为这事搞的荀彧非常不满,不同意曹操受封魏公,认为这是曹操行废立之事的前兆。
后来曹操又被封为魏王,不过还没有登基称帝便去世了,所以他儿子曹丕完成了这项事业。
而所谓的九锡,一曰车马。
指金车大辂与兵车戎辂;玄牡二驷,即黑马八匹,表示臣子德高望重。
二曰衣服,指衮冕之服,加上配套的赤舄一双,也就是一双红鞋,表示大臣能够安定民众。
三曰乐县,周朝讲究礼制,所谓礼乐,将音乐和周礼加以结合,能够使得民和乐者赐之,也称之为“乐悬”
。
四曰朱户,也就是红漆大门。
正所谓“朱门酒肉臭”
,古代的达官贵人、高门大户用的都是朱门。
五曰纳陛,这个有两种说法:一种是登殿时特凿的陛级,使登升者不露身,就和今天的vip通道差不多。
二则是阶高较矮的木阶梯,使登阶不至于太陡,赏赐给能够向天子进纳献言的大臣。
六曰虎贲,这个自然就好理解了,指的乃是守门之军虎贲卫士数百人人,一般为三百人,比如在《三国志·魏书一·太祖本纪》中就有记载,赏赐给能够扫除奸凶的大臣。
七曰弓矢,其中彤弓矢百,玄弓矢千,指特制的红、黑色的专用弓箭,专门赐给能够征讨不义的臣子。
八曰斧钺,这个很常见,那些假节、持节、使持节的四方大将都能够持有,可以临阵斩将,威慑属下。
九曰秬鬯,读作jùchàng,指的是供祭礼用的香酒,以稀见的黑黍和郁金草酿成,非常少见。
九锡一旦赏赐下去,便代表着这名臣子的功劳已经到了升无可升、赏无可赏的地步,否则怎么会赐予九锡呢?
“诛灭袁氏的确功劳不小,可以加封大将军为大司马,加封食邑万户,九锡便不必了吧?”
刘协为难道。
郭嘉语气不变,坚持道:“陛下此言差矣,大将军为朝廷社稷立下如此大功,岂能不加以重赏?有功不赏,如此一来朝廷岂有威望,陛下如何统帅万民?”
刘协眉头一皱,和郭嘉对视了一段时间,无奈道:“好吧,既然如此,便拟旨给大将军赐九锡吧。”
他争不过郭嘉,而且如今朝廷内外到处都是刘烨的耳目,他就连想说个知心话的人都没有,还能怎么样呢。
郭嘉嘴角微微上扬:“天子圣明,赏赐有功之臣,如此一来天下俊才必定大受鼓舞,人人都想为天子所用。”
“但愿如此。”
如果读三国志就会发现,其实郭嘉在曹魏阵营中的地位和作用远远不如《三国演义》中描写的那样,陈寿认为曹魏最重要的三位谋士乃是荀彧荀攸叔侄,还有毒士贾诩,因此把三人列入同一篇传记之中,而郭嘉则是与程昱等人列为同一篇。
但是曹操对郭嘉的看重程度却是非同一般,当年戏志才死后,曹操很郁闷,询问荀彧谁可以为自己谋划,荀彧就推荐了郭嘉,曹操大喜,当即与郭嘉彻夜长谈,甚至在赤壁之战大败后,感叹道:假使奉孝在,孤不至于如此。
因此后世许多人都在感慨,如果郭嘉还在的话,那么赤壁之战的结果会不会不一样呢?
而曹操之所以信任郭嘉,其实是因为另一个原因。
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