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第二十一章 老疯子家的怪事(第1页)

不一会儿,王来的妻子碧春端进来一桌丰盛的饭菜,我和师父也不客气,洗洗涮涮便开始吃了起来,直把平阳道人愣在一旁,他低头看了一眼自己全身的臭鸡蛋汤,咂了咂嘴,气呼呼地扭头出去洗澡去了。

片刻后,平阳道人换好一身干净的衣服走了进来,直逼到师父跟前:“杨道兄,你不是要说个什么吗?怎么还不说话?”

“平阳道长,我师父一向奉行道教三不起的规条,所谓吃饭不起,还是等我师父把饭吃完再说吧,嘿嘿!”

我笑嘻嘻地回应平阳道人。

“嘿!

还给我来三不起!”

平阳道人陡然叉着腰,一副谁欠他二百两银子的架子。

所谓道教三不起,的确是有这么一说的,道教修行之人吃斋、诵经和静坐时,但凡此三件事,他人不得打扰,作为道士也不得应声而起。

吃斋,即用斋,也就是吃饭或用餐。

有两句俗语,一是“吃饭大似官”

;二是“雷公不打吃饭人”

足见人用餐时,他人是不应去打扰的。

斋堂用斋,有三种规矩:一是便堂,二是过堂,三是过大堂。

修行之人斋堂吃饭,名曰“过斋堂”

过斋堂亦是道教宫观的仪范之一。

吃饭时,与世俗人吃饭有很大的区别。

比如修行之人每饭必先供养,为思:十方供养,来之不易,无功享用,惟恐罪过。

故每饭先上供出食,以行神、人、鬼普同供养。

是为结“三缘”

之举。

故宫观斋堂门旁都有幅对联:“一念纯真金可化;三心未了水难消。”

所以修行之人吃斋过程中亦有修心之举。

所以,他人不得打扰,吃斋者也不得起身。

待师父吃完饭,方才示意平阳道人一同入座,并微笑着说道:“俗话说佛家讲因果,道家讲承负,所谓承负,乃上承下负,平阳道兄此番这臭鸡蛋的一劫,其实也是注定的。”

“呃,杨道兄这话怎么讲?”

平阳道人愣了愣。

师父喝了口茶,才继续说:“这本是村民们与王家的因果缘分,我们横插一杠子已经是改变了王家与村民们的恩怨承负,既如此,我们便会担起这番苦果,比如平阳道兄收起了王善人的魂魄,一则有违天道循环,二则担负了王善人的因果,那些臭鸡蛋不砸向你还能砸向谁呢?”

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