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第9章 杨朱篇(第4页)

一国之人受其施者,相与赋而藏之,反其子孙之财焉。

禽骨厘闻之,曰:「端木叔,狂人也,辱其祖矣。

」段干生闻之,曰:「端木叔,达人也,德过其祖矣。

其所行也,其所为也,众意所惊,而诚理所取。

卫之君子多以礼教自持,固未足以得此人之心也。

孟孙阳问杨朱曰:「有人于此,贵生爱身,以蕲不死,可乎?」曰:「理无不死。

」「以蕲久生,可乎?」曰:「理无久生。

生非贵之所能存,身非爱之所能厚。

且久生奚为?五情好恶,古犹今也;四体安危,古犹今也;世事苦乐,古犹今也;变易治乱,古犹今也。

既闻之矣,既见之矣,既更之矣,百年犹厌其多,况久生之苦也乎?」孟孙阳曰:「若然,速亡愈于久生;则践锋刃,入汤火,得所志矣。

」杨子曰:「不然,既生,则废而任之,究其所欲,以俟于死。

将死,则废而任之,究其所之,以放于尽。

无不废,无不任,何遽迟速于其闲乎?」

杨朱曰:「伯成子高不以一毫利物,舍国而隐耕。

大禹不以一身自利,一体偏枯。

古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也。

人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。

」禽子问杨朱曰:「去子体之一毛以济一世,汝为之乎?」杨子曰:「世固非一毛之所济。

」禽子曰:「假济,为之乎?」杨子弗应。

禽子出语孟孙阳。

孟孙阳曰:「子不达夫子之心,吾请言之。

有侵若肌肤获万金者,若为之乎?」曰:「为之。

」孟孙阳曰:「有断若一节得一国,子为之乎?」禽子默然有闲。

孟孙阳曰:「一毛微于肌肤,肌肤微于一节,省矣。

然则积一毛以成肌肤,积肌肤以成一节。

一毛固一体万分中之一物,奈何轻之乎?」禽子曰:「吾不能所以答子。

然则以子之言问老聃关尹,则子言当矣;以吾言问大禹墨翟,则吾言当矣。

」孟孙阳因顾与其徒说他事。

杨朱曰:「天下之美归之舜、禹、周、孔,天下之恶归之桀纣。

然而舜耕于河阳,陶于雷泽,四体不得暂安,口腹不得美厚;父母之所不爱,弟妹之所不亲。

行年三十,不告而娶。

及受尧之襌,年已长,智已衰。

商钧不才,禅位于禹,戚戚然以至于死。

此天人之穷毒者也。

鲧治水土,绩用不就,殛诸羽山。

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