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第513章 苦海即幽海欲立佛教（第5页）

“这次特意召你归来，是有件好事通知你。”

“本帝最近翻阅了你们世尊一脉的法门，发现你们这一脉核心教义中的因果报应、六道轮回，很适合天庭用来统治下界。”

“所以本帝决定，与幽府协力为界海打造轮回，让万灵皆有来世可期。”

“届时，自然还要大力推广佛教，让天庭下属界域一切有灵众生，皆信佛拜佛参佛。”

季惊秋顿时眉头紧锁。

这位要大力推行佛教？！

而听到最后，季惊秋的心中一沉，已然明白了这位的意思。

在他前世，佛教曾经一度作为统治者巩固政权的工具。

因为在前世的佛门经义中，强调现世的苦难是前世行为的果报，顺从当下的统治、安于现状、行善积德，才能在来世获得福报。

这一套逻辑很简单——

你之所以受苦，是因为你前世作恶。

要想来世好过，那么今生必须修行，也即是行善、忍耐、顺从。

而最大的善行就是遵守秩序，包括不限于忠君、纳税、服役，并支持作为佛门最高护法“转轮圣王”

的统治者。

在战乱、苦难和动荡的年代，佛教固然为百姓提供了一个逃避现实痛苦的“彼岸”

，却也让人们将希望寄托于来世，失去反抗的动力……

这种宣扬下，一切外在的政治压迫，都将转化为民众内在的、自愿的道德选择和精神追求。

如今天庭欲立佛教，统治下属界域，用意不言而喻！

帝一不久前的话语再次浮现于脑海——

待到天庭重立，一切有灵众生将会想死都难。

眼见季惊秋面无表情，斗姆元君失笑道：

“放心，本帝不抢你的世尊之位，佛教依旧归你统领，本帝就挂个最高护法的职衔，为你佛教护道，如何？”

“如今天庭下属统辖界域，已经超过了三十，可以作为佛教的试验地。

到时候，佛教这边收取的一切香火，除去损耗外，你可自留三成，其余七成交予天庭。”

斗姆元君云淡风轻道：

“三成这个数字，你暂时可能没什么概念。

到时候你就知道这会是何等庞大的一笔数目，也是我送你的第二份礼物。”

“等天庭的下属界域越来越多，佛教成为界海第一大教，你会获得近乎与我比肩的信众和香火。”

“而在天庭，这两点就意味着‘力量’。”

听到这里，季惊秋依旧未曾表态，转而漠然看了眼罗玄，以及幽府的张天成等人。

这帮人就站在不远处，神色谦恭，看向他的目光饱含艳羡，但他们心中在想什么，斗姆又为何特意将他们招到此地——

季惊秋心念一转，就洞悉的一清二楚！

而这时，斗姆似想起了什么，突然道：

“对了，有件事忘了与你说——幽界中那两人的道争，我已经想到了合理干涉的法门。

世尊你若有空，可以代天庭走上一遭，采撷幽主果位。”