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第137章 （第21页）

还是谢端卿有量，叩头奏道：”

臣姓谢名端卿，江西饶州府人，新来寺中出家。

幸瞻天表，不胜欣幸。”

神宗见他应对明敏，龙情大喜，又问：”

卿颇通经典否？”

端卿奏道：”

臣自少读书，内典也颇知。”

神宗道：”

卿既通内典，赐卿法名了元，号佛印，就于御前披剃为僧。”

那谢端卿的学问，与东坡肩上肩下，他为应举到京，指望一举成名，建功立业，如何肯做和尚？常言道”

王言如天语”

，违背圣旨，罪该万死。

今日玉音分付，如何敢说我是假充的侍者，不愿为僧？心下十万分不乐，一时出于无奈，只得叩头谢恩。

当下主僧引端卿重来正殿，参见了如来，然后引至御前，如法披剃。

钦赐紫罗□□一领，随驾礼部官取羊皮度牒一道，中书房填写佛印法名及生身籍贯，奉旨被剃年月，付端卿受领。

端卿披了□□，紫气腾腾，分明是一尊肉身罗汉，手捧度牒，重复叩头谢恩。

神宗道：”

卿既为僧，即委卿协理斋事。

异日精严戒律，便可作本寺住持，勿得玷辱宗门，有负朕意！”

说罢起驾。

东坡和众僧于寺门之外跪送过了，依然来做斋事，不在话下。

从此阁起端卿名字，只称佛印，介人都称为印公。

为他是钦赐剃度，好生敬重。

原来故宋时最以剃度为重，每度牒一张，要费得千贯钱财方得到手。

今日端卿不费分文，得了度牒为僧，若是个真侍者，岂不是千古奇逢，万分欢喜。

只为佛印弄假成真，非出本心，一时勉强出家，有好几时气闷不过，后来只在相国寺翻经转藏，精通佛理，把功名富贵之想，化作清净无为之业。

他原是个明悟禅师转世，根气不同，所以出儒入墨，如洪炉点雪。

东坡学士他是个用世之人，识见各别。

他道：”

谢端卿本为上京赴举，我带他到大相国寺，教他假充侍者，瞻仰天颜，遂尔披剃为僧，却不是我连累了他！

他今在空门枯淡，必有恨我之意。

虽然他戒律精严，只恐体面上矜持，心中不能无动。”

每每于语言之间，微微挑逗。

谁知佛□□冷如冰，口坚如铁，全不见丝毫走作，东坡只是不信。

后来东坡为吟诗触犯了时相，连遭谪贬，到哲宗皇帝元祐年间，复召为翰林学士。

其时佛印游方转来，仍在大相国寺挂锡，年力尚壮。

东坡一见，想起初年披剃之事，遂劝佛印：”

若肯还俗出仕，下官当力荐清职。”

佛印那里肯依！

东坡遂嘲之曰：