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第五十五章 五德（第1页）

第五十五章五德那时候，燕昭王笼络天下贤才，几乎占领了齐国全境，天下最强大的三个国家，便是秦、赵、燕，甚至苏秦还提出过让秦为西帝、赵为中帝、燕为北帝。

此刻回想回去，那是邹衍一生中最辉煌的一段时光了，那时候1的他，也是满心希望燕国能一统天下。

“儒家说，孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，但若是有人公开说，春秋上面所载，大多数是孔子个人之见，甚至根本不是事实，还有乱臣贼子会畏惧么？”

邹衍却十分冷淡，对他而言，阴阳五行之说，都是为他的五德始终政论服务的，至于事实？不重要！

长安君今天谈论的东西，可是能挖他根，绝他后的！

他这套说辞，完全是为燕国量身定做的！

因为燕国身处北方，北方属水，正好对应了水德！

于是邹衍板起脸，对邹奭道：“长安君虽然口口声声说，他是基于老朽的阴阳五行说，才想出物质三态之阴阳变化的，但实际上，此说却与老朽的五德始终相悖！

雨露雷霆，本是天事，妄图以人智来解释，摒弃了天意人心的作用，真是狂妄至极！”

“旱涝之灾，乃政教不施之和-图-书应。

君明臣贤，则风调雨顺。”

虽然这个三帝设想随着苏秦在临淄被车裂而告吹，但燕国国势如此强盛，难免燕昭王不生出雄心壮志来，所以邹衍的学说正中他下怀，他立刻为邹衍执帚扫地而相迎，筑造碣石宫请他讲学，还拜他为师……他冷冷地想道：“老朽倒是要就看看，稷下诸子，到底是信我邹衍的人多，还是信一弱冠孺子的人多！”

邹衍又是一声叹息：“可惜啊，昭王早逝，其子惠王开始重蹈齐闵王败国之覆辙，猜忌乐毅，任用骑劫，失去齐地，禁锢忠良……”

为了迎合齐闵王，稷下学宫作为齐国官方顾问，也少不了为未来的帝制运动奔走。

“老朽的五德始终之说，本来是为齐闵王、燕昭王准备的……”

邹衍已对学术无甚兴趣，连学宫祭酒也不愿意去争，他本以为自己的后半生，会在历下老家平静地渡过去，谁料今日去安平君府拜访，巧遇赵国质子长安君。

“此说若是流散出去，势必对我派不利……”

但方才邹衍试图让长安君放弃“谬论”

，却遭到了婉拒，此子看上去毕恭毕敬，十分无害，可却坚决无比……邹衍的目的，早已不再是用阴阳五行来解释这个宇宙天地的构成，而是希望用它们来作为五德始终的理论依据，让为君者产生惧怕心理，从而节制倒行逆施……邹衍对长安君的印象，一下子变得奇差无比，邹奭冷汗直冒，他也不清楚，事情怎么会变成现在这地步，讷讷地说道：“其实，长安君之说，也并非全无道理……”

邹衍大胆提出，王朝更易兴衰，是五行在其中起到周而复始的循环运转。

黄帝等五帝时代为土德，夏朝为木德，商朝为金德，周朝为火德。

很明显，取而代之的朝代和前朝存在着“五行相克”

的关系。

那么再往下推，取代日益衰微的周天子的新王朝，必然是“水德”

……此子的确如侄儿所言，聪慧过人，那一番”

物质三态“之说别开生面，让邹衍大为惊异，但后面却有点不对劲了，长安君将神秘的降雨原因抽丝剥茧，彻头彻尾地分析一番，让邹衍心生恐惧！