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第二十七章 公孙龙（第1页）

第二十七章公孙龙“公孙龙？”

众人翘首以盼，却见从堂后的屏风内一左一右，分别走出两人，一人四旬左右，穿着齐鲁式样的夸张儒服，戴高高的章甫之冠，步态有模有样。

门客在辩论里获胜，也是主人扬名立威的途径，所以平原君这次才大操大办，邀请了邯郸城里许多有头有脸的人物来府邸内，观看公孙龙与孔穿的驳辩。

针对这种名实不符的现象，就出现专门研究“名实”

问题的学派——名家。

……明月顿时无言，什么耿拗，这明明是迂腐好吧……那孔穿是故意来给公孙龙送名望的么？明月道：“公孙龙怎么说？”

庐陵君笑道：“可不是，但也说得过去。

于是先王和平原君大喜，就让公孙龙作为使者去秦国走一趟，正是这一次入秦，让公孙龙的辩士之名传遍天下。”

不过这并不妨碍他炫富，明月发现，堂内的角角落落以及柱旁案侧都摆设有青铜灯具，它们造型各异，或为铜雀行灯，或为类似“长信宫灯”

的女俑跪捧灯盘，或为鱼燕口叼铜灯盏，不一而足。

那些灯盏、灯盘里点燃了烛火，烛光彤彤，照亮了大堂，而美婢垂首侍奉于侧，捧着香炉，散发出淡淡的香气，想必里面装着的也是来自楚国的名贵香料吧。

这便是孔穿，孔子的六世孙，也是教庐陵君诗书礼乐春秋的老师。

庄子的好朋友，宋人惠施可以说是将名家带偏的先河人物，他不但跟庄子争论过“子非鱼，安知鱼之乐”

的辩论，更提出了“天与地卑，山与泽平”

等十个让普通人看上去匪夷所思的命题。

就在这时，平原君用洁白的象牙筷箸敲了敲面前的金钮，叮叮当当，堂内立刻安静下来，众人坐待主人发话。

原来，当时赵国太原一带有流行马疾，导致许多马匹死亡。

秦人对此十分警觉，为了严防这种瘟疫传入秦国，就在函谷关口贴出告示：凡赵马不得入关。

庐陵君见长安君也知道白马非马，便说道：“不错，白马非马，这正是公孙龙这些名家辩士所持之论。”

作为赵国的使者，公孙龙骑着一匹白马来到函谷关前。

秦国关吏说：“你人可入关，但马不能入关。”

公孙龙辩道：“白马非马，怎么不可以过关？”

关吏说：“白马是马。”

公孙龙反问：“我公孙龙是龙吗？”

关吏愣了愣，但仍坚持说：“按规定不管是白马、黑马，只要是赵国的马，都不能入关。”

他们进时，堂上已经有许多人安坐，见到主人平原君携两位公子入内，纷纷站起朝他们施礼。

“于是公孙龙名声大噪，回到赵国后被平原君招募，出资赞助他办学和著书立说，他这才成了平原君的座上贵宾。”

“白马非马！”

“原来这就是公孙龙，看上去就不是个能与人好好交谈的家伙啊。”

……明月一番推让，才让庐陵君坐到自己上首。

他掀开宽大的深衣就坐后，看到对面有一位窄袖袍服的中年文士，留着三叉须，正在打量自己，神情似笑非笑。

在了解了公孙龙和他的“白马非马”

之说后，在平原君的邀约下，明月便与庐陵君也进了堂屋。

听到此名，明月脑海中，立刻浮现出四个字。

“公孙龙的建议是，赵也可以派遣使者去责备

明月点了点头，只见这两位学者在堂中央相遇，互相作了一揖。

举起宽大的袖子，孔穿对公孙龙一拱手，说道：“穿在鲁国时，就一直听闻公孙先生的名望，艳羡先生的智慧，心悦先生的偃兵之行，早就希望能够与先生讨教。

只是，我一直不能认同先生那白马非马的观点，故而希望你能放弃此妄说，如此，穿愿为先生弟子！”