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第69章 孙伏伽直言进谏肃纪纠风（第2页）

“臣留意到，陛下即位不久，次日便有进献鹞鹰幼雏之人。

这件看起来不过是孩童戏耍之物，对于圣明的君主来说，实在是不合身份。

虽然这只是小事，但却反映出了一个至关重要的问题——圣德之修。

倘若长此以往，大臣们或许会觉得陛下的品味偏向于玩乐嬉戏，这样一来，不仅会给后世留下笑柄，还容易使那些善于谄媚的小人有机可乘。

他们会利用陛下的这种喜好，投其所好，蒙蔽陛下的双眼，进而阻塞言路，阻碍了朝堂之上正直之言的传播。”

“更有一事，让臣心中忧虑不已。

近日，臣听闻太常寺从民间的百姓家中借来了五百余袭妇女的裙襦，用来充当妓衣，还计划于五月五日那天，在玄武门进行游玩活动。

陛下啊，这种风气实在是不应该滋长。

杂耍、散乐之类的事情，在历史上往往是亡国之音的象征。

就像隋末的那些昏君一样，他们沉溺于此，每日沉迷于声色犬马的享乐之中，对朝政大事不闻不问。

导致百姓生活困苦不堪，社会风气日益败坏，奸佞之徒得以横行霸道，最终使得隋朝国破家亡，令人痛心疾首。”

“如今，陛下您刚刚登基，肩负着垂范后世的重任。

您的每一个举动、每一项决策，都不仅仅关乎当下的兴衰，更会影响千秋万代。

在这种情况下，您怎么能做出这种有违礼法的事情呢？如果这种风气一旦开了先例，那么后世子孙们极有可能效仿。

届时，又如何能治理好这个庞大的国家呢？所以，此事实应立即废除，以此来端正朝廷风气，彰显大唐圣朝清正廉明的美德。”

“臣深知，君主的言行犹如日月之辉，照亮着国家的每一个角落。

百姓们会仰望着您的作为，后世之人也会以您为榜样，从您的言行中汲取经验和教训。

善恶之习，犹如春风化雨，潜移默化地影响着人，人们在不知不觉中被左右。

在皇宫之中，皇太子、诸王乃是大唐的根基，他们肩负着未来治理国家的重任。

因此，对于他们身边僚属的选择，必须慎之又慎。”

“如果太子的侍从和侍卫中，出现了一些门风不好、家族内部纷争不断；为人毫无行义之德，行为乖张、举止不当；专好奢靡的生活，沉醉于声色犬马、射猎游乐等玩乐之事的人。

这样的人如果太过亲近太子和诸王，那么，他们很可能会带坏太子的名声和品行，使太子偏离正道；而如果这些人在背后搞小动作，甚至有可能扰乱朝纲，让奸佞之徒有机可乘，进而影响大唐的稳定和发展。

古往今来，因为君主身边的亲信之人进谗言、行离间之事，而致使皇室骨肉相残、国家宗庙覆灭的例子，数不胜数。

陛下圣明，定然不会以臣之谏言为妄言。

恳请陛下能够认真思考臣所说的每一句话，以历史为鉴，对那些不良的风气和现象保持警惕，避免重蹈前人的覆辙。

如此一来，大唐的根基必将稳固，千秋万代的伟大事业也一定能够传递下去，实现大唐的长治久安和繁荣昌盛。”

唐高祖阅完此表后，龙颜大悦。

圣心之中高度认可了孙伏伽的谏言，赞赏他敢于直言不讳地指出朝廷存在的问题，并且清晰地陈述了其中的利害关系。

孙伏伽的这份忠诚和勇气，犹如股肱之臣一般，是朝廷所急需的。

于是，高祖李渊当即下诏对孙伏伽进行褒奖。

不仅将他擢升为治书侍御史，这一在朝堂上维护清正廉洁至关重要的职位，更是以实际行动彰显了他对孙伏伽贤能的认可。

同时，还赏赐了他三百匹帛，以示对他的荣宠。

高祖又下令，将此事向远近各地颁发示众，让天下人都能知晓圣上有虚心纳谏的胸怀，以及有借鉴隋朝亡国之鉴的觉悟。

如此一来，大唐的百姓们无不赞叹陛下的圣明，也对孙伏伽的忠诚敢言充满了敬佩。

在这样积极的氛围中，大唐兴起的蓬勃之气，弥漫于天地之间，仿佛预示着一个伟大盛世的即将来临。

可以说，孙伏伽的直言进谏时机，在唐朝初期极为重要。

唐朝建立初期，虽然推翻了隋朝的统治，但隋朝留下的积弊仍然存在。

如果唐朝统治者不吸取隋亡教训，继续走隋朝的老路，那么唐朝也将面临迅速灭亡的危险。

例如，唐朝初期也面临着经济凋敝、人口锐减的情况，需要休养生息，如果统治者大兴土木或者过度征敛，必然会引发百姓的不满。

另外，唐朝刚刚建立，需要建立起一套清正廉洁、积极向上的政治风气。