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人有慰喻其懃者。
役夫曰:「人生百年,昼夜各分。
吾昼为仆虏,苦则苦矣;夜为人君,其乐无比。
何所怨哉?」尹氏心营世事,虑锺家业,心形俱疲,夜亦昏惫而寤。
昔昔梦为人仆,趋走作役,无不为也;数骂杖挞,无不至也。
眠中啽呓呻呼,彻旦息焉。
尹氏病之,以访其友。
友曰:「若位足荣身,资财有余,胜人远矣。
夜梦为仆,苦逸之复,数之常也。
若欲觉梦兼之,岂可得邪?」尹氏闻其友言,宽其役夫之程,减己思虑之事,疾并少间。
郑人有薪于野者,偶骇鹿,御而击之,毙之。
恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉。
不胜其喜。
俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。
顺涂而咏其事。
傍人有闻者,用其言而取之。
既归,告其室人曰:「向薪者梦得鹿而不知其处;吾今得之,彼直真梦矣。
」室人曰:「若将是梦见薪者之得鹿邪?讵有薪者邪?今真得鹿,是若之梦真邪?」夫曰:「吾据得鹿,何用知彼梦我梦邪?」薪者之归,不厌失鹿。
其夜真梦藏之之处,又梦得之之主。
爽旦,案所梦而寻得之。
遂讼而争之,归之士师。
士师曰:「若初真得鹿,妄谓之梦;真梦得鹿,妄谓之实。
彼真取若鹿,而与若争鹿。
室人又谓梦仞人鹿,无人得鹿。
今据有此鹿,请二分之。
」以闻郑君。
郑君曰:「嘻!
士师将复梦分人鹿乎?」访之国相。
国相曰:「梦与不梦,臣所不能辨也。
欲辨觉梦,唯黄帝孔丘。
今亡黄帝孔丘,孰辨之哉?且恂士师之言可也。
」
宋阳里华子中年病忘,朝取而夕忘,夕与而朝忘;在涂则忘行,在室则忘坐;今不识先,后不识今。
阖室毒之。
谒史而卜之,弗占;谒巫而祷之,弗禁;谒医而攻之,弗已。
鲁有儒生自媒能治之,华子之妻子以居产之半请其方。
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