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61 第六十一章（第2页）

石劭这支未遭胡人劫掠囚困之前，没少遇到骗吃骗喝之人。

有的直接找上门，骗术精良到让人不可置信，即使被骗光家财，还要帮着对方数钱。

比起那些砍手断脚，剖腹挖心，转眼仍是四肢完好的僧人和比丘尼，这两个僧人的骗术简直不值得一提。

偏偏就是这样浅陋的骗术，却能蒙蔽百姓，煽动人心，让人防不胜防。

归根结底，时逢乱世，百姓朝不保夕，前脚尚能一家团聚，后脚怕就会遇到乱兵。

这样的情况下，人们需要精神寄托，讲究轮回因果的佛教更是大行其道。

要不然，也不会有“南朝四百八十寺”

流传后世。

只不过，在桓容和石劭看来，这两个僧人完全和佛教不沾边，就是凭借一些拙劣手段鼓动人心，榨取钱财的骗徒。

仅是骗财也就罢了，还不知死活的在天灾上做文章，牵扯上桓容！

是有心也好，是无心也罢，今日被桓容撞上，活该他们要倒霉，倒大霉！

“劳烦敬德，将他们手中的‘神水’全部买下。

若是不肯卖，那就直接抢。”

“诺！”

石劭应诺。

钱实上前半步，道：“府君，两个僧人狡猾，石舍人不好动武，难免留下话柄。

仆在北城时，见多无赖恶侠，不若令仆前往，定让他们钻不得空子！”

“也好。”

桓容点头。

钱实点出九命健仆，均是恶侠流民出身。

几人抬起金箱，扛起布帛，大模大样排开人群。

有流民认出钱实，自然不敢阻拦。

有东城百姓心存不满，被人拉了拉袖子，低语几声，也只能压下情绪，让开道路。

很快，十人走到木屋跟前，钱实扬起下巴，对盘坐屋内，身边摆着五六只葫芦的僧人道：“这些金帛够不够买下所有神水？”

僧人高宣佛号，道：“神水乃救命之物，只能请，何言买？”

话是这样说，两人的视线扫过金箱和布帛，却有掩不去的贪婪之色。

钱实嗤笑一声，当众打开金箱。

刹那间金光耀眼，不只是僧人，四周的百姓都禁不住吞着口水。

不是碍于钱实几人的恶名和身上官位，怕会直接动手抢。