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他身体软软地瘫在地上,一动也不动。
等麻五上来之后,村长担忧地问我这坑和棺材要怎么处理才对。
“打开棺木。”
nangya说。
村长指挥两三个人跳进去,几个男人面露难色,中国无论什么民族,都对死人和棺材这类东西心生敬畏和害怕,苗族也一样。
在村长的强烈要求下,他们还是硬着头皮下了。
用尖镐撬开棺盖,老谢提醒他们用布捂住鼻子,打开棺盖的时候要转过头,以免闻到棺中多年的怏气。
棺盖被撬开,手电筒照过去,里面有很多污泥,躺着一具枯骨,勉强能看出穿的是深蓝色的葬服,头上还包着疑似头巾的蓝布,胸前有个项圈。
麻五说:“是个女人,因为只有女性才能戴这种细项圈。
男人戴的要粗很多。”
村长让底下的人在棺材中仔细摸,果然,这具枯骨只有左臂骨而无右臂。
nangya继续念诵经咒加持,几分钟后,她说:“要找到死者的家人。”
村长顿时犯了难,在场的这些人都不知道谁家的坟在这里。
我问nangya能不能明天白天再处理此事,nangya想了想之后点点头,说尽量不要拖得太久。
我们先回到村里休息,次日清晨,村长派人把这消息传给全村的村民,让大家提供线索。
后来有一位已经有八十来岁的老村民,在家人的搀扶下向村长报告,称他还只有十几岁的时候,听爸爸说村里有户人家的儿子在云南当上了什么师长,挺有势力的,那家有个老太太,似乎就是独臂,死后被葬在后山,那时的场面还很风光,但后来因为战乱。
缅甸远征军把战火烧到腾冲,很多村民死的死、逃的逃,到了解放后,也就没几个人记得这事。
老谢挠着脑袋:“这可怎么办,看来那老太太的家人要么早在几十年前就已经离开本地。
要么就死了。”
“其实,想要平息死者的怨气也简单,”
我说,“那座坟应该是被连日的大雨给冲垮,才露出墓坑。
而石头无意中追兔子。
才误打误撞来到坟边,老太太估计是生前最喜欢吃鸡,所以才把阴灵附在石头身上。
他又没惹老太太,不会有太大问题吧?是不是可以试试用供品来重新超度?”
最后这句话我是对nangya说的,她点了点头说可以。
麻五连忙问要怎么做。
老谢说原坟已经被雨水冲开,可以在附近找个地势高的地方重新安葬,再用供品拜祭就行。
在村长的安排下,大家将那口棺木从坑里起出来,在附近的一处山丘坡间挖了墓坑。
为保持原样,原墓坑中搭的那些青石板也被弄出,尽量按原样重新搭的。
这可是力气活,村里几十名男丁足足干了三天才完工。
棺木重新下葬,除了香烛供果等物之外,在nangya的指导下。
村长让村民凑了十只活鸡,在拜祭时全部杀掉,当成供品放在坟前。
不得不说,这个村子虽然穷,但人心是真齐。
就光我来的这几趟。
无论哪家出了什么事,全村人都出工出力,努力解决,而且毫无怨言,这恐怕也是中国南方与北方农村的差别。
拜祭仪式结束之后,石头的怪病就不治而愈,我嘱咐麻五夫妻还是得把孩子看管好,云南的深山里有太多未知事物,别再冲撞到什么。
两人连连答应,对nangya也是非常感激。
从这之后,村民对我们的态度也发生了转变,不再怨恨我们。
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