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第四十五章大丫定亲（第1页）

周老爷子带着一家老小找到了那个寡妇，在镇上闹得沸沸扬扬，最终将周老三买给那小寡妇的房子，金银首饰卖了，还把那小寡妇的存款搜刮了个干净，拿到了八百两。

一千两的欠银，还差两百两，这两百两周家上房是无论如何凑不出来的，最终他们又找到了二房。

他们开始让人来叫周老二，周老二嫌周老三做下的下作事丢人，没有去，谁想到周老子竟然领着一家老小来到了他们新房的门前。

“老二，我知道你一直对我心里有怨恨，可是现在这事可关系到你三弟的性命，你不能见死不救啊！”

周老爷子这几天憔悴了许多。

周母也站在周老爷子身后，看着周老二似乎想说些什么，但最终蠕动了几下嘴唇，还是没能说出口。

“爹，三弟他自己做下这样的下作事，我能咋办？”

周老二望着周老爷子为周老三操心的一副慈父样，只觉得格外讽刺。

“我们手里已经有了八百两银子，你再拿出二百两来就好了，只要二百两就可以救你三弟一命！”

“我为什么要救他，他自己干下这样的丑事，难道不应该受个教训，你忘了他以前还想着卖我家闺女的事了？”

周老二愤懑的说道。

“你……”

周老爷子气的指着周老二说不出话来。

周颐这时从周老二的后面伸出脑袋：“爷爷，三叔做了错事，本就应该受到惩罚，这次不留下教训，他以后再犯咋办，我们书院的先生说溺子如杀子，爷爷，你不觉得这话

很有道理吗？”

最终上房没有从二房拿到一点儿银子。

至于周老二能这么坚决的拒绝，那是因为周颐提前就给他打好了预防针。

回去后周母闹着卖地救人，可惜这个提议遭到了周家所有人的反对，地卖了以后一家老小还咋活？他们拿着八百两银子去求酒楼东家，也不知道是不是因为被周母和周老爷子的慈父慈母心肠打动了，还是本就心善，收了八百两银子，让衙门打了周老三二十大板就把他

放了回来。

被撸了掌柜的位置，周老三一家自然在镇上不能住了，便回到了周家院子，因为周老三在外面养小寡妇的事情，赵春儿见天的和他闹，周家其他人也因为周老三有钱养小

寡妇，对家里却撒谎没钱的事不满意，周母就说赵春儿不会管男人。

一段时间里，周家上房都闹得沸腾不已，给下湾村的村民们茶余饭后增添了许多谈资，看了许多笑话。

最关键的是周家上房除了那三十亩地，再也没有别的收入了，家里的老底又被掏空，自然再也供不起周老四和大郎去书院念书。

周老四还好，他觉得只要能看书就成，但大郎却不依，非要闹着继续去书院，但没有钱，他闹了也白闹。

这些周颐都不关心，他升上了甲班，开始学习五经，在科举考试中，并不是要五经全都贯通，考试时考官会每一经都出一道题，考生择其一回答即可，所以学习五经的时

候，学子们都要择五经之一为本经。

周颐也为这个选择颇为烦恼。

大越朝开科举以来，《诗》《易》三经选的人多，而以《春秋》《礼》为本经的人则少的多，究其原因，无非是后二经经义繁多，题目互变，加大了考试者的难度，因此

形成了前三经热，后二经冷的局面。

但这并不意味选择前三经就一定比后二经更容易考中。

比起四书，五经的研习在大越朝更具有地域性或专向性。

比如有的家族世代研习《礼》，《礼》已经成了家族的传承，那么其弟子在选择礼记作为本经时自然有得天独厚的优势，另一方面，前三经选择的人多，那么竞争自然也

就大，所以从得中率来说并没有什么明显的高低之分。

选择本经除了自己的努力，一个好的老师至关重要。

南苑府城这边研习易经的人更多一些，而白鹭书院的夫子们也多以研习易经为主。

童子班的学生们自然跟着夫子走，大多数人选择的也是易经。

周颐却觉得尚书更吸引自己，但若童子院里没有专究尚书的夫子，那么他选择尚书无疑是为自己找麻烦。

几经纠结，他还是放弃了研习尚书的打算，从一开始他的目的就很明确，他念书不是为了修身养性，不是为了真正的学习圣人知道，只是为了科举做官，既然如此，那么

他也没必要为了哪一本经书更具吸引力而影响自己向上博的难度。

想通了这一点，周颐顿时觉得心情都舒畅了许多。