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第63章 权力之争(第2页)

林风更加不解。

阿尼深深叹了一口气,道:“其实具体我也不很清楚,只知道以前我们神族和王族是平等的,但在远古时期,僰人本无王,只有几个都老(部落首领)。

后到了僰侯阿藤时期,阿藤被各部落联盟尊为上都老,地位超然于各部落,也才是僰人的王。”

阿尼继续道:“在阿藤时,虽然有了上都老,但各部落都有神族的人。

神族的人有大祭师,统一管理各部落的神职事务,但也常介入部落间的矛盾调解,有时说的话甚至比起上都老来说,还要有分量。

在阿藤时期,因为阿藤与獒皇的关系,神族与上都老间相安无事。”

说到这里,阿尼轻轻叹了一口气,道:“但阿藤之后,神族与王族的关系渐生嫌隙。

再后来,僰王为了巩固王权,便把神族一分为二,一是巫族,专门为王族服务,主管祭祀活动;另一仍然是神族,但只管犬神教的事,就这样把神族的实力减轻,权力也大大削弱了。”

“你说的那个僰王是谁呢?是在远古的具体什么时代?”

林风对僰人历史完全不清楚,忍不住问道。

阿尼道:“这个我也不知道,我只知道,这是在僰侯之后。”

说到这里,阿尼笑了笑:“我还是回到王族和神族的矛盾上来吧。”

阿尼继续道:“再后来,佛教传入后,王族干脆就把佛教定为王教,除了限制神族的活动范围外,还对神族人员强制进行削减,除了留下一些守卫神迹的外,几乎就没有多少人了。”

听阿尼说到这儿,林风终于明白了,原来,僰人神族与王族间的矛盾,其实就是神权与王权的斗争。

在这场斗争中,由于犬神教对于同一王权的隶属性,不可避免地成为了失败者。

阿尼说:“很长时间以来,神族不甘心失败,秘密联合和他们关系密切的巫族,企图重振当年雄风,也取得过一些不小的胜利,而神族和王族间的矛盾也就越来越深,到僰王阿丛时,除了王族部落三十六寨的巫族外,其它各部落的巫族也就听从神族的指挥,影响到部落的都老都不得不按神族的要求办事,王族与神族间的矛盾几乎到了水火不容的地步。”

“你可能想知道,既然神族和王族有那么深的矛盾么,为什么我们还称公主为主人,舍命救她吧?”

说到这里,阿尼问。

阿尼的问道,到是正好问到了林风的心坎上,之前的舍命救人,哪里像是积怨很深的样子呢?

“那是因为当时处于生死关头,这与当初九丝城一战何其相似”

,阿尼抬起头,望着夜空:“在九丝城战时,眼见僰人处于生死存亡的关头,神族的大祭师也意识到,神族与王族应该团结起来,于是大祭师决定捐弃前嫌,帮助王族。”

“但是一切都晚了,被困于九丝城的僰人回天无力,而且在明军的招抚政策下分离崩析,除了王族部落的三十六寨外,其余部落所属各寨的兵马纷纷向明军投降。

再后来,阿丛王和阿幺妹公主他们秘密出城前往石船,大祭师得知消息后,便亲自带领神族的一部分人来到落虹潭,保护禁地,等待公主的到来。”

说到这儿,阿尼说:“我们都是当时神族人的后人,在这里已经生活了二十几代了。

每隔三十年,我们就会选出最优秀的年轻女子,来这里承担看保护禁地的任务。”

林风大为惊讶,没想到,这些神族人竟然在这里一代一代地坚持了四百多年。

这种意志,这种对信仰的坚守,在今天这个急功近利、利欲横流的时代,显得是多么的崇高,多么的值得去尊重。

“仅仅是一个僰王、一个公主,就值得那么多人花那么长的时间来等待时机营救么?”

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