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12 封帖木自陷其套大和尚妙讲圣贤（第3页）

实际上，封帖木此人也是有些才学、比较有趣的，要不然，他也不可能与陆聚、梁士荫这样的名士相熟，更不可能与景慧大和尚这样的名师高徒为友。

此易事耳！

何愁之有？

大和尚此话何意？

叫你去，你就去呗。

一个益都，又不是龙潭虎穴，何惧之有？

大和尚说得轻松！

去的又不是你。

想那邓贼，凡所过处，烧杀掳掠，高丽、辽东、山东，有多少的士绅名家都因为他而家破人亡，残暴程度令人指，所犯之罪，罄竹难书！

我为何舍弃家产、逃出徐州？还不就是为了保住一条小命？今番去给平章献策，原为求得一点功名，也不枉了俺活在乱世一场。

殊不料，却竟得了这样一个任务，真是机关算计反误己！

，唉，早知如此，何必当初？早知道，俺就不去军营了！

老封呀老封，你什么都好，就是胆子忒小！

吾本书生，又非勇夫。

子曰：君子不立危墙之下。

你是儒生，引经据典，和尚不能与你相比。

但是，和尚问你，君子不立危墙之下，与莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下，这两句话的意思是否一样？

当然一样。

那么，莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下，下边一句是什么？

这，。

君子不立危墙之下，是孔子说的。

莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下，是孟子说的，下边一句是：尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。

和尚再问你，何为正命？

这，。

子曰：防祸于先而不致于后伤情。

知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。

不但孟子，即使孔子，也只是教尔儒生知而慎行，却没有教你们贪生怕死！

老封，你自诩圣人门生，岂会不知夫子大勇？

夫子大勇，就是虽千万人吾往矣。

《孟子公孙丑》：昔者曾子谓子襄曰：子好勇乎？吾尝闻大勇於夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。

和尚是干什么的？打机锋出身，专门搞辩论的。

几句话连珠炮似的说下来，封帖木哑口无言。

不过，却有个问题，景慧乃佛家子，为何对儒家经典如此熟悉？

说穿了，不奇怪。

有元一代，盛行三教合一。

哪三教？儒、释、道。

比如元初盛极一时的全真教，其创教祖师王重阳就是这个说法的积极倡导者。

他写过一诗，其中有两句是这样说的：儒门释户道相通，三教从来一祖风。

故此，和尚、道士熟知儒家经典，或者儒生熟知佛、道经典也不足为奇。

过了好一会儿，封帖木勉强说道：大和尚说的虽然都很对，但道理终归只是道理。