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下 先生和遗书（第43页）

我希望能借助这句话封死铺在K面前的爱情之路。

K出生在真宗寺。

可从中学时代开始，他的宗教倾向就不接近真宗的教义。

我对教义的区别不甚了解，自己没有资格谈论这个问题，只不过是从男女关系上有此认识的。

K以前就非常喜欢“精进”

一词，我觉得这个词也带有某种禁欲的含义。

可后来才了解到，这个词包含更加庄重的意味，令我倍感惊讶。

他的信念就是：为了得道，可以牺牲一切。

莫说节欲或禁欲了，就连不附带欲望的恋情，也是对“得道”

的障碍。

在K自立生活的这段时间里，我常听到他的这种主张。

那个时候，我满脑子都是对小姐的爱恋，所以势必要对他表示反对。

经我反对，他总会显露出遗憾的神情。

这种神情与其说是同情，不如说是对我的轻视。

由于我们曾经经历过这些，“精神上不求上进的人都是蠢货”

这句话必定会对K造成伤害。

但是，如同我前面说过的那样，我并不想借此一言，将他辛苦积累起来的过去拆毁殆尽，而恰恰希望他能继续这样营建下去。

无论为了得道也罢，升天也罢，都与我无关。

我害怕K忽然转变自己生活的方向，并与我发生利害冲突。

总之，我说的话纯粹是自私欲望的暴露。

“精神上不求上进之人都是蠢货。”

我又一次重复了这句话，并盯着K，观察他的反应。

“是蠢货。”

过了一会儿，K又说道，“我就是蠢货。”

K站在那里一动不动，怔怔地望着地面。

我对他突如其来的举动吓了一跳，感觉K瞬间由偷偷摸摸的蟊贼变成野蛮强横的强盗。

但是，我发现他的声音还是那样绵软无力。

我本想看看他的眼神以做参考，可他一直没有看我，只是慢慢地向前走去。

四十二

我同K并肩而行，心中默默地等待着他的下次发言。

也许将我的状态称为“伺机而动”

更为恰当。

那时，我觉得把自己说成想要谋害K也不过分。

可我也有饱受诗书熏染的良知，如果这时候有个人在我耳边轻声说“你真卑鄙”

，可能我会立刻有醍醐灌顶、重回自我之感。

如果这个对我耳语之人就是K，我恐怕会在他面前变得面红耳赤。

可如此正直的他又怎么会责怪我呢。

他如此单纯、善良，而我已经迷失自我，不仅忘了对此表示敬意，反而利用他的善良单纯，将其击倒。

过了一会儿，K叫着我的名字，看着我。

这回我停住脚步，K也停了下来。