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第四十二章 人就应该知个饥饱（第2页）

生活中，常常看见有些老年人在公众场合讲述见鬼的经历，其表情严肃认真、正二八板，把过程描述得绘声绘色、神乎其神。

这种场景不在少数，应该说是普遍现象。

为什么会存在这种普遍现象呢？直到如今还没有哪个科学工作者研究出来。

俗话说“戏不够，神仙凑”

，也许那些老年人觉得自己的人生大戏不够了，拿鬼神来凑些精彩吧。

纯属一家之言！

老年人生在旧社会，长在红旗下，走在春风里，跨越两世纪。

他们极具社会价值，我们随处可见，他们中的许多人是非常刚直的，社会信用也是极好的，德性操守还在他们身上闪烁着光辉。

可以说，他们是特定历史条件下产生的特殊人物，他们身上的高尚品质影响和照耀了几代人，在促使世风向上、向善方面起着极其重要的作用。

他们是“活宝”

，是中华五千年文明的活化石，极具宝贵的历史价值，他们肚里的经历就是历史，但他们属于“不可再生资源”

，他们的故去，将是人类精神文化宝库的巨大损失。

人无完人，他们那一代人并不是十全十美，也有缺点，最明显的一个缺点就是表现在编造和传播鬼神故事上。

真佩服他们的勇气和老道，因为他们在表演鬼神传说时常常是理直气壮、底气十足、一点也不心虚，仿佛那神话已是他们翻烂背熟的大本头，与之共存共荣了一辈子，好似“翻案”

才是说假话，改口反而是晚节不保，就像眼镜、假牙、假肢之类，跟人时间长了，人已经错觉它就是与生俱来的器官了。

老葛总结他的话题。

他说：吃哪家饭都不容易。

头三脚难踢，好不容易摸上路，练到闭眼熟，总结了一肚子经验，又该收手呐。

熟手收手难，但难也得收。

人就应该知个饥饱，有个始终，想在一个行当吃一辈子是不可能的。

吃的时间长了必然会自食恶果的，那恶果就是打雁的让雁鵮了眼，常在河边走难免打湿鞋。

养由基以善射成名也因射亡身，关公因割人头始，也因头被割终，所以说，经过这三回事儿，我是死活不打呐！

[=《黑太阳》]