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道之易理与佛之觉悟（第23页）

所以提倡无为，因为这是最高境界。

然其实，人，是做不到最高境界的，至少现在看来，我们貌似不可能成为规则编辑者。

如果可以，那我们就‘成道’了。

探索道，叫求道。

若能明白道，顺应其中的道理，恰到好处地影响自然，则叫‘得道’。

真正的无为而无所不为，乃是‘成道’。

或者说合道。

这是最高境界，老子说无为而无所不为，就是在说‘道’本身，用这个要求自己，也只是理想性的目标。

其实我们只要做到‘少为而无所不为’，那我们就已经很幸福了，很强大了。

真想人做到无为这种最高境界，我能想象的，那就是进入虚拟宇宙？这不就是成佛吗？

我们创造一个虚拟世界，我们就是里面的规则。

我心即道，我意则理，我言出法，我行为术。

成为虚拟宇宙的道，这是‘空’的最高境界啊。

老子说无为，指出了道的最高境界。

但是我们又不是道，我们只是人啊，人力有穷。

所以人能做到的最高境界是啥呢？就是‘空’。

所以佛是找了个退而求其次的，稍微低一级的‘合道’。

道乃是我们这个宇宙的道，可佛是自降一维，以空求得无上。

说白了，活在自己意淫的世界里，掌控本来就比自己低下一级的‘规则’，哈哈哈。

所以佛掌中有国，大千世界，无不尽有。

佛，觉者，乃最高境界的觉悟。

觉心、觉他、觉行。

觉悟了啥呢？觉悟了现实世界的我们，不可能成为规则制定者，因为那个规则制定者，早就有了，从这个世界存在开始，那个道就有了。

位子被占了啊，我们跟现实的道根本不是一个级别，我们只是芸芸众生，只是这如梦幻泡影之世界里的泡沫。

我们不可能逆天成为自己世界的主，那么怎么办呢？

还能怎么办？我们也创造一个宇宙，我们成为下一级宇宙的规则，下一级宇宙的掌控者。

苦海无涯，回头是岸。

现实的最高境界，没我们的份了，我们哪怕求得了所有真理，也只能看着，并遵循着。

除非，进入虚拟世界，放弃这身臭皮囊！

把思想转入虚拟世界，掌控佛国。

佛，觉悟者，觉悟者的国度，便是净土。

现实这片苦海，当脱离它，觉悟、认识到现实宇宙的不可成道的本质，继而回头，进入那完全为我们而生的，遵循我们意志的虚拟宇宙，此为极乐。

掌中有个虚拟沙盒游戏宇宙，大千世界，随意创造，可不极乐吗？

所以道家讲超脱，往上超脱。

佛家讲觉悟，回头是岸……上面走不通，咱们往下超脱……

这就是一个文明的两条路。

当技术达到一定程度后，到底是沉迷于技术带来的，无限美好的虚拟世界，甚至是完全放弃臭皮囊，思维转入虚拟，成为一个极乐的精神文明。

还是继续探索下去，在这个宇宙追逐着未知，求得这我们可能永远永远也求不到的‘道’。

到底是成为苦海之中的求道者，还是成为脱离苦海的觉悟者。

仁者见仁，智者见智吧。