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不一会儿,王来的妻子碧春端进来一桌丰盛的饭菜,我和师父也不客气,洗洗涮涮便开始吃了起来,直把平阳道人愣在一旁,他低头看了一眼自己全身的臭鸡蛋汤,咂了咂嘴,气呼呼地扭头出去洗澡去了。
片刻后,平阳道人换好一身干净的衣服走了进来,直逼到师父跟前:“杨道兄,你不是要说个什么吗?怎么还不说话?”
“平阳道长,我师父一向奉行道教三不起的规条,所谓吃饭不起,还是等我师父把饭吃完再说吧,嘿嘿!”
我笑嘻嘻地回应平阳道人。
“嘿!
还给我来三不起!”
平阳道人陡然叉着腰,一副谁欠他二百两银子的架子。
所谓道教三不起,的确是有这么一说的,道教修行之人吃斋、诵经和静坐时,但凡此三件事,他人不得打扰,作为道士也不得应声而起。
吃斋,即用斋,也就是吃饭或用餐。
有两句俗语,一是“吃饭大似官”
;二是“雷公不打吃饭人”
。
足见人用餐时,他人是不应去打扰的。
斋堂用斋,有三种规矩:一是便堂,二是过堂,三是过大堂。
修行之人斋堂吃饭,名曰“过斋堂”
。
过斋堂亦是道教宫观的仪范之一。
吃饭时,与世俗人吃饭有很大的区别。
比如修行之人每饭必先供养,为思:十方供养,来之不易,无功享用,惟恐罪过。
故每饭先上供出食,以行神、人、鬼普同供养。
是为结“三缘”
之举。
故宫观斋堂门旁都有幅对联:“一念纯真金可化;三心未了水难消。”
所以修行之人吃斋过程中亦有修心之举。
所以,他人不得打扰,吃斋者也不得起身。
待师父吃完饭,方才示意平阳道人一同入座,并微笑着说道:“俗话说佛家讲因果,道家讲承负,所谓承负,乃上承下负,平阳道兄此番这臭鸡蛋的一劫,其实也是注定的。”
“呃,杨道兄这话怎么讲?”
平阳道人愣了愣。
师父喝了口茶,才继续说:“这本是村民们与王家的因果缘分,我们横插一杠子已经是改变了王家与村民们的恩怨承负,既如此,我们便会担起这番苦果,比如平阳道兄收起了王善人的魂魄,一则有违天道循环,二则担负了王善人的因果,那些臭鸡蛋不砸向你还能砸向谁呢?”
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